通俗地讲，什么是存在主义？

Question

如题所述

Answer 1

存在主义强调，没有普遍意义的人，没有普遍意义的价值标准，每个人通过选择和行动创造价值和意义，在成为自己的同时，也在为整个人类做出选择。
存在主义强调的是，这个世界上没有预设的价值，没有上帝在背后去规定苹果价值1而梨子价值2，那个统一的本质性的东西并不预先存在，并不是一种普遍真理，它只反映在我们每个人的选择中，反映在我们的每一个抉择背后的行为里。
存在主义实际上首先解决的就是人是什么？或者我是谁的问题。
萨特说，离开爱的行动就是没有爱的，天才除掉艺术作品中表现的之外，是没有的。一个人不多不少就是他的一系列行径；他是构成这些行径的综合、组织和一套关系。
萨特说，存在主义的第一原则是：认出了自己认为的那样以外，什么都不是。人首先是一个把自己推向未来的东西，并感觉到自己在这样做。
举了个通俗的不能再通俗的例子。一个剪子的制作师傅，在造出一把剪子之前，头脑中是有一个剪子的概念的，这个剪子该是什么样，能做什么实现什么目的，在这把剪子没出现之前，这些概念就已经有了。这也就是“本质先于存在”。
如果人是上帝创造的，会有两种可能，一种是上帝脑海中有一个普遍的人的特质，上帝按照这种特质来创造人。还有一种可能就是上帝也不知道自己在干啥，就随便造造。前者就是人有一种普遍的本质先于我们每个人诞生前就存在，而后者反之。
如果存在先于本质，那么从某个角度说，人就是孤苦伶仃的，因为不论是在自己内心还是在自身以外都找不到可以依靠的东西。人永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行为。
笛卡尔说“征服你自己，而不要征服世界”，实际上就是说我们不应当怀着希望行动，不要去指望他人、外界怎么样，人能掌控的只有自己。

Answer 2

存在主义的根本观点是，把孤立的个人的非理性意识活动当做最真实的存在，并作为其全部哲学的出发点。存在主义自称是一种以人为中心，尊重人的个性和自由的哲学。存在主义超出了单纯的哲学范围，波及西方社会精神生活的各个方面，在文学艺术方面的影响尤为突出。

　　存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由，认为人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在存在的基础上自我造就，活得精彩。存在主义最著名和最明确的倡议是让·保罗·萨特的格言：“存在先于本质”。意思是说，除了人的生存之外没有天经地义的道德或体外的灵魂；道德和灵魂都是人在生存中创造出来的；人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，人有选择的自由；要评价一个人，要评价他的所作所为，而不是评价他是个什么人物。

　　存在主义否认神或其它任何预先定义的规则的存在

Answer 3

对抗本质主义、整体性的哲学、静止的形而上。

我们常说一句话叫“透过现象看本质”，这样的思维暗藏着在任何现象之后必然藏着一个更为高贵的本质的潜台词。而本质优于现象，掌握本质等于掌握现象。例如柏拉图的理念、亚里士多德的本体、黑格尔的绝对精神。这便是本质主义。本质从现象中剥离出来，去除了现象的变动性、杂多性。将感性现象背后的本质才谓实在。本质主义在满足了人渴望掌控自然、获得支配万物的权力的同时，也私自补上了现象的差异与现象的同一之间张力的缝隙。本质主义者将本质超脱时间性之外，成为静止的形而上的同时，也遮挡了我们对物体、对现象整体的思考，发展成独断论或物以遮思。（但本质主义是人处于自然的自然反应。）

本质主义将世界分为本质和现象的二元论时，又将世界分为主客二元论。透过现象看本质，本质在现象世界之外，在超验的世界领域。用超验的东西指导生活时，那实际上这样一种方式可能是盲目的、人为的、甚至在某种意义上它可能是虚伪的、阴谋的。本回答被网友采纳

Answer 4

我认为存在主义主要是自己对于自己生活理想化的那些期盼就是得到