烧纸祭祀归属于传统式祭祀方式。烧纸钱始于中国初始阶段祭祀先祖的风俗习惯。初始先祖祭祀的风俗是悼念先祖,祷告先祖庇佑大家族。有一种传统式是“事死如事生”。当一个人死的情况下,他应当被作为好好活着的人看待,因此有一种给他们钱来体验的方式 。
人们一万两千年以前至今的古代文明是以祭祀文化艺术逐渐的。在久远的浮梁古时候祭祀主题活动有易，巫，医及农活内容包括以内，一年有八次，年分初春的第一次祭祀主题活动便是万木回春功的阴历三月逐渐的前三后四天，将“节令”与“节俗”融为一体即为节日，这也是历史资料上最初的清明时节这一天主题活动的叙述。
祭扫就是在亲朋好友的墓前表示对她们的思念和追思。古时候祭祀风俗习惯十分风靡，时迄今日仍有较大危害。祭扫就是祭墓，墓祭，墓祀，上陵，上墓，上冢，扫墓，上食，祭扫等。之后通过难熬的时间演化，慢慢产生以清明时节，孟兰节，送衣节为主导的祭墓风俗习惯。对这三个稳定的日子，民俗称之为“三冥日”。伴随着社会的发展，由原先的烧纸变为如今的花束祭扫。云祭扫，代客祭扫这些。从文化艺术，历史时间，核心理念，自主创新的视角，诠释互联网祭扫做为时期产品和促进殡葬改革，逐渐推动传统式祭祀方式的变革与发展趋势，时期已经促进祭祀方式产生转型发展。
这是一个中华民族的执着，刻在内心深处，就好似吸入大烟，难以戒除。大家不是这样去做，好像总有一种挫败感，就好似基督教徒或信念别的宗教信仰的人员，没去做礼拜，就倍感罪孽深重一样。焚烧纸品祭祀先人，就好似端午节要吃粽子，中秋节要吃月饼，是一种约定成俗，棕子和月饼在不断地改进，口感愈来愈多，因此祭祀用的纸制品也在增加，漂亮美女手机上皆可烧了当代人不要吃月饼和棕子的许多，但或是一样的过端午节和中秋佳节，而且一样的有仪式感，同样祭祀先人，烧不烧纸品，并不是关键难题，仪式感才最重要。假如哪一天连仪式感都没了，那麼这一风俗习惯就完全完后，就好似远古传说的陪葬，或是才衰落没多久的祭祀。
因此，该消退的肯定会消退，该来的肯定会来，大家不要去说人心不古，丢掉中华传统文化，社会发展终究是持续进步的，大家现在的一些日常个人行为，很有可能在很多年之后，也会变成后代心中的封建迷信。总而言之，我自己觉得祖宗之法可变性，但祖宗不能忘，大家会动向何处不得知，也不能问，但从哪里来或是得搞清楚！因此，我还在中元情况下，或是要烧点纸制品给先人，算得上告之先人还记得她们，而生产的一点仪式感吧，由于，在哪一缕轻扬的白烟中，我好像能见到之后，也算得上封建迷信吧！终究，民俗文化财产的这一负担很大，一个人是撑不住的，哪天大家都撑不住的情况下，让韩国人去物质文化遗产或权威专家去救治得了。