一、难题求助,菜鸟莫进有些问题我自己做完了，剩下的百度里找不到。根据没组字的字形变化情况各写出一个成语。例：草——早 寸草不留。亚——哑（ ） 记——讼（ ） 龙——聋（ ） 吝——文（ ） 忘——亡（ ） 路——各（ ） 仿照例子写出人体部位名称。例：（手腕）——手段。（ ）——男子。（ ）——亲人。（ ）——食量、欲望。（ ）——险要的地方。（ ）——条理、层次。下面成语都缺一个字，请把它们补写下来，并用它们组成一副大家都熟悉的劝学对联。大书特（ ） 八仙过（ ） 绝无仅（ ） 走投无（ ） （ ）以致用 寿比南（ ） 战（ ）不胜 四体不（ ） 天（ ）海角 （ ）尽甘来 大有作（ ） 天（ ）之合 大相（ ）庭 同（ ）共济。这副劝学对联是（ ）
二、聋字结构为何由龙和耳构成？有什么来历吗？（发布时间：2017-10-01 02:16:54）
聋”是个形声字，它在现今发现的甲骨文中尚未出现，最早也只是在两汉的一些文献中见到。战国时期著名的哲学家韩非子写的《解老》：耳不能别清浊之声则谓之聋。”可见聋字的产生不迟于战国，已有悠久的历史。为什么要用龙的音、耳的形，来表示《说文》中的无闻也”？这个命题似乎有些滑稽，或者说根本和玉龙搭不上边。为什么古人要把有威严、宗教色彩浓烈的龙和耳朵合起来，以此表达听觉失灵的聋”？是否古代人认为古代玉龙头上的突起物，不是耳朵只是角，所以才重听？ 《左传·宣公十四年》：郑昭，宋聋。”社预注：昭，明也，聋，暗也。”《说文》又引申为不明事理”，所以聋也用于政治。商王的昏庸无道，周王举方国反之。周王即位后，恐商龙有耳而不辨清浊之声，不明事理，故将那商代玉龙的耳和角的造型淡化了，给后代留下了龙无耳的猜想。此推测虽属荒诞，但纵观西周后到战国晚期西汉初的玉龙，玉龙头上的耳和角没能分得清。以此佐证龙耳的蜕变和当时造字时的权贵政治色彩，存在一定的政治文化避讳的关联。玉龙耳从有到无再重新出现。凌家滩玉龙除了两个向上的犄角，还有两支牛耳朵样的东西，在龙角下方。红山文化的玉猪首龙，也有一对大大的耳朵在脑袋两侧竖起。即使到了商代，玉龙的形象依然带有明显的耳朵特征。
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