念佛的时候，心里应该想什么？是佛的形象，还是佛的名号？

Question

如题所述

Answer 1

阿弥陀佛！
赞叹随喜！
净土法门，也叫做念佛法门，最重要的一句话是；打得念头死，许汝法身活！
这个念头，是大脑意根，产生法尘，无明妄想，幻想幻觉，在打坐时尤其明显，心猿意马，思绪纷飞，千年谷子万年糠，陈芝麻烂谷子，小时候记事起的都能想起来，随时牵着你跑，堪破无明就是让你知道这些都是无明妄想，不理他，不在意，不跟着念头跑，念一起，立刻警觉，打坐也好，念佛时也好，不起心动念，不妄想，不观想，内心平和，清静，如如不动，才能达到无念而念，念念相续，本来念佛号就是搬石头压草，这草就是无明妄想，用念佛的第二念打第一念，只关注念佛上，无明就起不了作用。
禅宗就算在打坐时也说过遇佛杀佛，遇魔杀魔，这个“杀”并不是用刀子，在“境界”里打架，而是不管见到了佛或魔，立刻空掉，见相即警，不随相转，不被境转。

Answer 2

念佛的时候忆佛念佛。
心里清净就叫忆佛，不打妄想就叫忆佛，不去求就是忆佛，不起嗔恨心就是忆佛，就是和佛相应，就叫忆佛。不是去想：阿弥陀佛呀，那么高大呀，这么高大。你是把佛看成什么呢？是色相了。所以说，实际上是谤佛。忆佛就是清净心，不再追求了，不忆而忆，为内外佛相应。
念佛时候打妄想，这是个弊病。想东想西呀，那都不好。你也不要去想这个将来阿弥陀佛什么样啊，或是什么，这都不好，你就把佛号念好就完事了。本回答被网友采纳

Answer 3

至于念佛应如何念？
完全要依个人根性而言，不能一概而论。不然佛只交一种念佛方法就好了，何必讲念佛十六观？简单说妄念特别多，心是漂浮的，要选择一心持名。若念佛“有定无境”，不容易开慧，就要选择加上观想！至于观想，观想佛的形象，宏愿，以及经中的言行……皆可！

Answer 4

念佛的方法很多，有想念佛，观相念佛，实相念佛，有大势至念佛圆通法门，有观世音耳根圆通法门等等。
我认为，以耳根圆通法门来念佛最得当。念佛时，心念心听。一心一意的念，专心致志的听。当你听不到自己的佛号声时，说明你已经溜号了，赶紧专心的心念心听。

Answer 5

可以用观想的形式来观想，佛在眼前之后，你一直在念诵，心里边先开始要静心的念，之后呢？如果能一心念诵，那是最好的了，能达到一心念诵的不容易的，先是安静吧！少有杂念之后再逐渐的一些，如果能达到无心念诵，那就相当不易的了，这样能达到人是极少少之又少，找一个念佛，那之前先发愿先求生极乐世界念佛，这就和阿弥陀佛的院里有所相应，这样就会得到阿弥陀佛的加持和帮助，让效果会更好