在日常生活中,我们对于好朋友的称呼,还有如下两个说法:
1,知音。
2,知己。
如果两个人之间的关系能够称为“知音”或者“知己”的话,就说明这两个人之间的关系是真正的好朋友关系了。
但是,“知音”与“知己”之间虽然含义相近,但是这两个概念之间却也有着诸多不同。
具体来说,“知音”与“知己”之间的不同之处有如下几个方面:
1,知音,强调的是客观性。
知音,强调的是两个人之间在某些领域拥有相同或者相近的看法,因为认识相同,所以才互相欣赏,成为知音。
比如,一个人弹琴弹的好,另一个人则能够发现他在这个领域的天赋,于是彼此之间就可以成为知音。
2,知己,强调的是主观性。
知己,是指两个人之间互相了解的状态。……而是,这种了解还是非常深刻的了解,懂得对方的所思所想,能够彼此交心,互相之间坦诚地互相交流,这样的关系,才能成为知己。
3,知音,指的是彼此之间志趣相投。
知音,更多地是从专业技能、兴趣爱好层面去分析问题的。……成为知音的两个人,必定是在某些专业领域拥有相同或相近的观点和看法,并互相欣赏的状态。
4,知己,指的是彼此之间情投意合。
知己之交,注重的是感情层面的互相理解,是彼此交心的关系。……知己之间,可以坦诚地表达自己的观点和看法,对方能够坦诚地接受对方的观点,二者在心理上达成共识,这样的关系才能称为知己。
以上就是知音和知己的区别。……当然了,这些区别,是比较微小的。日常生活中,形容两个人是关系亲密的好朋友,既可以称呼为知音,也可以称呼为知己,含义基本上是相同的。
1、侧重点不同
“知音”指了解自己特长的人,是性格相投的朋友,或指有共同的兴趣爱好的朋友,重在志趣相投。而“知己”除了包括知心的意思外,还有一层的意思,彼此互相了解而情谊深切的人,则重在心音相通。
2、亲密度不同
知己指双方相互理解、信任,关系亲密,可以无话不谈,要在相互“知己”,是双向交互的,相对比较熟。知音则是偏重指一方的才华、性情、作为、语言等为对方所认可和欣赏。
在某些方面产生共鸣,交往程度不见得太深,但互知对方想表达什么意思,如果在工作中也会配合默契,甚至初见就心息相通,正所谓高山流水,千古一知音。
扩展资料:
关于知音的典故:高山流水
高山流水是俞伯牙和钟子期的知音故事,这则故事千百年来一起感动着人们,人们不是羡慕俞伯牙的高超的琴艺,而是羡慕他遇到了一个能听懂他的琴声的人——钟子期。
《列子·汤问》伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音。乃破琴绝弦,终身不复鼓。
有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,停泊在一座小山下。晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人。望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来。
他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根。
俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来。”俞伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人。
俞伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?” 听了俞伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了。”
打柴人的回答一点不错,俞伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴!相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意。
当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水。”俞伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白。
没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来。俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。 和钟子期洒泪而别后第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约。
于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。第二天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话,俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山》。弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?”
两位“知音”的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古琴台。直至今天,人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。