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因为宋朝的帝陵在元朝时期遭到了盗墓,而盗墓的是一个和尚杨琏真迦,他觉得宋理宗的头颅很适合做佛教的法器,于是将他的头颅取来做成了酒杯。宋理宗是南宋的第五位皇帝,他在当皇帝的时候,并没有很突出的业绩表现,很多人对他并不熟悉。而今天我们也不谈他的生平,而是聊一下他的死后之事。宋理宗死后被盗墓,头颅还被做成了酒器。
1.丧心病狂的盗墓贼。宋朝灭亡后,蒙古族的大军入侵中原地区,并且在中原地区建立了一个元朝政权。可惜的是元朝统治者并不了解中原文化,也不肯去学习中原文化,很多蒙古族的官员都不会说汉语,甚至于皇帝也不会说汉语。中原地区对于蒙古族人来说,只是一块肥肉,他们只想要窃取金银财宝。
当时的宰相桑哥授命一个和尚杨琏真迦管理江南佛教事务,实际上却是让他去盗墓,盗宋朝的帝陵墓。杨琏真迦带着一些恶僧闯入了江南六陵,光天化日之下进行了盗墓。守陵人根本无法阻止他们的行为,只能眼睁睁看着他们在陵墓中为所欲为。
2.不止盗墓,还毁坏帝王尸身。杨琏真迦等人进入陵墓后,将陵墓中值钱的陪葬品全部都抢走了。他们还打开了宋朝帝王的棺椁,发现了很多帝王身上都戴着金银珠宝,便将尸体也全部丢出棺外,将帝王身上穿戴的宝物、口中含的宝珠都带走了。最可恶的是,他们还将宋朝帝王的尸体毁坏,丢到草丛里。
而杨琏真迦还将帝王的骨头与动物的骨头混在一起,还在上面建筑了一座镇南塔,镇压汉人的帝王,让汉人永远都无法翻身。这样看来,他们盗墓不止是想获得金银珠宝,更重要的是要打压汉族,不让汉族有机会再次崛起。
3.宋理宗的头颅被做成了法器。宋理宗的头颅之所以被做成了酒器,是因为他的头颅很大,很适合做成“酒器”。这里的“酒器”并不是普通的喝酒用的杯子,而是佛教的一种法器。据说这种法器是有骷髅做成的。将骷髅打磨光滑,再用很多的金银珠宝进行装饰。高僧用这种法器装酒给修行者喝下,就可以将他的密法传授给修行者。
当时的元朝很信仰佛教,是很看重这种法器的。因此杨琏真迦才会偷偷将宋理宗的头颅做成了法器。他先是献给了元朝的帝师八思巴,八思巴又将其献给了元世祖忽必烈。这个法器一直被元朝统治者所拥有,直到明朝建立时,宋太祖的头颅才被找到,重新安葬到宋太祖的尸身所在的地方。
总的来说,宋理宗的头颅是被元朝时期盗墓贼杨琏真迦看中,做成了佛教的法器。
作为南宋的第五位皇帝,宋理宗的头颅被做成酒器,这是汉族的屈辱,是一段不堪回首的历史。
虽说这个宋理宗没有什么值得称赞的功绩,但再怎么说他都是皇帝。元朝僧人的这一做法,无疑是猖狂至极,丝毫不把汉人放在眼里的举动。
先来说说这个宋理宗。
宋理宗赵昀,当然是宋太祖赵匡胤的后代,只不过到赵昀这,都已经是第十代了。再加上赵昀出生的时候已经是南宋时期,因此小时候的赵昀,生活条件只能算是一般,就跟普通老百姓差不多。
要知道,赵匡胤之后的皇位,大多都是由赵光义的后代继承的,这就导致赵匡胤的后代,实际上在宋朝是没有太大话语权的,就更别说到赵昀这一代了。
也就是说,讲道理的话赵昀是无法继承皇位的。但世事难料,南宋的第四位皇帝宋宁宗,虽说他活到57岁,并先后有9个儿子,但十分尴尬的是这9个都先后夭折。也因此在这种无后的情况下,宋宁宗就只好在宗室中寻找一位养子,从而来继承他的皇位。
就这么的,赵昀就稀里糊涂的当上皇帝,史称宋理宗。
宋理宗共在位41年,十分可惜的是,南宋并没有在他的执掌下越发的强大,反而还越来越弱小了。
宋理宗是权臣史弥远扶持起来的,也因此在他登基后的前十年,南宋的军国大事都是史弥远说了算,宋理宗都没有什么话语权。而这个史弥远作为南宋有名的奸相,自然是不顾国家利益,对外是委曲求全,对内却是排除异己。毫无疑问,南宋的国力自然无法得到增长。
等史弥远去世后,宋理宗才得以亲政。刚开始宋理宗也是想做出一番事业的,为此他进行了一系列的改革,到1232年,他还同意了跟蒙古联合,南北夹击的把金国给灭了。
宋理宗的这一决定看似为靖康之耻报了大仇,但实际上又给自己惹来了一个大麻烦。毕竟金国被灭后,南宋就得直接面对蒙古铁骑,南宋和蒙古之间,就再也没有金国作为缓冲了。
更无奈的是,由于宋理宗在“端平入洛”中的决策失败,导致南宋的数万精锐折戟沉沙,大批军事物资毁于一旦,瞬间就让南宋损失惨重。如果宋理宗能够及时意识到错误,励精图治,整军备战,至少南宋还可以再撑几年。
但宋理宗不仅没有,反而沉溺女色,宠幸奸臣,以至于都出现宋理宗最终病重的时候,下诏征求天下名医,都无人应召的局面。
到1264年,宋理宗病重去世。再到1276年元军攻入临安城,1279年崖山海战,南宋最终灭亡。
这中间,仅仅只过去了15年。
讲道理,虽说南宋已经灭亡,但宋理宗毕竟是南宋的皇帝,不管怎么样都不应该将他的头颅制作成酒器。
但没办法,谁让宋理宗碰到了不谈教化、毫无廉耻之心的野蛮人呢?
南宋灭亡后,元朝就派藏传佛教僧人,杨琏真迦到临安城,并任命他为江南释教都总统,负责元朝在江南地区的佛教事务。
为了稳固元朝在江南地区的统治,也为了断掉江南人民对南宋朝廷的念想,于是这个杨琏真迦就在元朝宰相桑哥的支持下,大肆挖掘、破坏宋朝皇陵。
1285年9月,杨琏真迦率领着大批强盗闯入南宋皇陵,宋理宗、宋宁宗、宋度宗、宋徽宗、宋高宗、宋孝宗、宋光宗,已经许多皇后的陵墓,都惨遭这批强盗的毒手。
这个杨琏真迦先后破坏了一百多座陵墓,南宋的皇帝、皇后、妃子、皇子、大臣等等的陵墓,都被这群强盗大肆破坏,尸骨洒满了山沟,皇陵里一片狼藉。
更丧心病狂的是,在破坏宋理宗陵墓的时候,因为宋理宗的身体保持得十分完整,这个杨琏真迦就想到,在他们蕃僧圈子里,有一个说法,说如果能得到皇帝的头骨,那就可以招财免灾。
于是这个杨琏真迦就取下宋理宗的头骨,并将宋理宗的头骨做成酒器,还随身带着。
这就是野蛮人,毫无廉耻之心,毫无畏惧之心。
1291年,杨琏真迦受到宰相桑哥的牵连下狱被杀,他的财产也被元朝朝廷全部没收。也因此,宋理宗的头骨就被送到元朝的宣政院,被作为酒器,经常在宣政院的宴会上出现。
一直到朱元璋建立了明朝,宋理宗的头骨才入土为安。
这件事情,对汉族来说是一件十分屈辱的事情。连皇帝的头骨都被元朝做成了酒器,就更不要说那些被元朝压迫的汉人了。
宋理宗的头盖骨被做成酒杯其实是源于藏传佛教密宗的一种学说。传佛教密宗盛行用人的骨骼及皮肤制成各种法器,按照藏传佛教的"六道轮回"和六道轮回的学说,灵魂是流转的,而身体则是物质的、生灭的。一旦灵魂由于人的死亡而离开了身体,肉身则形同于石块、没有生命的物质。所以密宗认为,对它的使用谈不上残忍和野蛮,反而是种解脱。
元朝西藏藏传佛教僧人杨琏真伽盗掘南宋六陵,见宋理宗尸身保存完好,将尸体倒挂在树上三天,结果流出水银,又以理宗头盖骨奉给帝师八思巴为饮器,是为骷髅碗。
通用以盛甘露,供於坛城上,是无上瑜伽部举行灌顶仪式的法器,不过制作嘎巴拉碗的头盖骨,必须来自修行有成的喇嘛,依其生前遗愿制成。许多佛像的手里拿着天灵盖,里面盛着鲜血,喝了天灵盖里的鲜血,表示断除人的贪心,贪心断除以后,就推翻了整个轮回。
还有人骨笛法器,藏语称为“罡洞”,长约三十厘米,是用人的小腿骨制成,局部包银或铜,吹起来声音尖利刺耳,犹如来自地狱的尖啸。骨珠 以修持成就之喇嘛的眉心骨或头顶骨做成。
一位喇嘛只能取一枚,故一百零八颗的念珠,即是一百零八位成就喇嘛之加持。骨珠所代表的意义,若依世俗义来说,是表示无常,提醒死亡随时到来,当精勤修持。若依胜义说,则是表徵空性。
人皮鼓 忿怒尊或持明尊所持之法器。以两个天灵盖相背接合,两面再蒙以人皮,涂作绿色。修法中,於颂赞时,配合金刚铃杵使用。西藏有很多黑巫术,和东南亚蛊术极为接近,配方比较暴虐而血腥。
人类的最早发源时期,经常是有那种拿人的身体器官作为祭祀用品的习惯,甚至于到了解放前的西藏还有着这种残忍的仪式,比如说直接生剥下少女的皮作为祭祀的鼓通达上天之类的例子。
在很多人的心目之中,中国的中原地区应该很早就已经摒弃了这种落后而残忍的方法了,毕竟用人的身体部件听起来确实有点可怕。但是中国历史之上却还有一个皇帝的头颅被割了下来被当做了酒器,这个可怜的皇帝究竟是谁,他的头又是被谁割下来的?
这个倒霉的皇帝便是宋理宗赵昀,他是南宋的第五任皇帝,而这件事情就要从南宋灭亡开始说起。虽然南宋灭亡的时候距离他去世的时候已经有了很长的时间,但是他却依旧没有躲过蒙古人。当时蒙古灭了南宋,一个西藏的僧人就请示了当时的蒙古的最高掌权者忽必烈,皇帝的陵寝里一定有很多的宝物,为什么不盗墓呢?
忽必烈答应了这个西藏僧人的请求,于是这一行人就挖掘了当时皇帝们的陵寝,其中就有宋理宗的墓穴。除了把墓穴里的宝物全部都给抢占了之外,墓中已经白骨化了的尸体全部被乱丢了,只有宋理宗的遗体因为被灌注了水银所以并没有腐化。
可能是当时的西藏还属于蛮荒之地,所以当时的这个叫做杨琏真迦的僧人直接把宋理宗的头给割下来了,然后挂在了当时的绍兴城门口,整整挂了三天!之后又把这个头颅给做成了酒杯,供自己享乐用,这在现在看来简直就是太残忍了,但是在那个年代里,这仿佛是一个谈资,十分的值得骄傲。
但是这样的暴徒也没有什么好下场,因为他十分的贪婪,所以说不久就被查出来贪污,被抄家了。而这个用头颅做成的酒杯也成为了后来的元朝皇帝的藏品之一。可能是因为他们觉得人的头颅能够通天,所以说这个酒杯酒杯赐给了国师们,由各代的国师保管使用。
直到明朝的开国皇帝朱元璋灭了元朝,在和手下人聊天时知道了这个酒杯并决定找到这个酒杯厚葬之后,这个由头颅做成的酒杯才结束了它这荒诞的历史,重新回归了它曾经作为一个尊贵的皇帝应当所有的待遇,而不是被人所玩乐,当成一个故事来说笑。后来在原本的宋朝皇帝的陵寝宋六陵被修缮好之后,这个颅骨又重新回到了它应该呆在的地方,直到现在。