你说，人最多可以哭多久？
今天我受到了许多来自他人冲动而被迫承受的委屈，又是很难过但只流了几滴眼泪。
我不禁好奇在网上搜了一句怀疑自己的话：
一个人哭多久算正常。
无意间看到了一个可怜的人的自述：
“自己从哭泣变成抽泣，抽的上气不接下气，根本控制不了，能够很明显的感受到自己一次次的心跳，手脚冰凉麻木，好像要窒息了。像是要溺死的人在渴求氧气一样，我大口的喘气，窗外投射进屋内的阳光仿佛也褪去了颜色。”
“那是一种无助的等待。”
“感觉短短半个小时，自己好像哭了一辈子。”
很久以前我就思考过这个问题，最终我得出的答案十分令人匪夷所思——
一个人最多可以哭一辈子。
“哭一辈子”是一个意象的概念，在我看来是一种生活态度。
如果拿“笑”代指快乐的人生，满足的人生，那么“哭”就是“
悲惨世界”，失落，孤独，难过的人生。乐事良辰不会很多，可以这样说，大多数人都“哭了一辈子”，因为他们忙于事业、学业，忙于家庭，忙碌的人生固然是好的，但拥挤的人生就缺乏快乐，那么理所当然便是“哭”了。
这种偏向悲观的态度，让我第一次感受到了日本文学中“无赖派”的魅力。前段时间丧文化的流行带火了一句话，“生而为人，我很抱歉。”，这么多人熟知这句话，可却没有多少人愿意静下心来读一读
《人间失格》。一个
情感障碍的、极度单纯的男孩子，拼命想要融入大家却最后一步步变成异类的故事。
小时候做滑稽事讨大家开心渴望博得关注，求学时散尽钱财维持友谊，他厌恶自己的行为，却装作无事的样子。陪恒子自杀，和静子同居，和祝子结婚，无人教导他如何处理与女人之间的关系，最后被关进精神病院。故事讲述了一个“心向光明，却一路走到黑”的人，讲述了一个清醒之人自甘堕落的全部心路历程。
抑郁症，抑郁倾向，社交恐惧，
自闭症，自杀倾向……当温饱问题解决后，越来越多的心理问题步入大众视野，所以这本书火了。而有一部分人却是盲目跟风，根本没有看清这本书想表达的真实含义。这本书，不是让人们模仿阴郁的，而是让我们学会重视身边的朋友，亲人，学会坦然地勇敢的直面自己内心的阴霾。
有人会说，无赖派不就是耍无赖，动不动就崩溃，宣传负面能量的学派吗？有什么值得喜欢的？
其实，无赖派是指作家有着反抗权威的意识，对生活采取自嘲和自虐的态度，他们专门写下病态和阴郁的东西，试图否定过去（及
二战后）混乱不堪的知识体系的一种精神。他们所主张的“人性解放”就是抛弃道义和人情的一切虚伪，着力揭示人性的阴暗面，从自虐中追求自我完善，从埋没在世俗的灰尘中挖掘人的真实，以重新建立个人主义的自我意识。就像是这个学派的名字一样，无赖。因为我是无赖派，所以我要反抗战后的风气。” “我是自由人，我是无赖派，我要反抗束缚...”他们的文学被比作“特殊时期绽放的病态花朵”，后来的人们只注意到了病态，却不知它的重点在于“努力的绽放”。
所以与其说，无赖派是应该被抵制的文学，不如说，他们其实是在用自己独特的方式，让人们看到悲伤中透着坚强的文字，是对美好生活的渴望。让后人明白，如今的美好生活是如何的难得可贵，比起他们，比起文章中的人们，自己那点痛苦是不是就变得可有可无了呢？
想清这些，忽然回忆自己为何哭泣，又是如何怀疑自己的，不禁觉得有些幼稚与可笑。理解了人与人的不同，才能更好的站在对方角度想问题，原谅与理解那些不合时宜的冲动，对身边的人更多些包容，多些关心，又有什么值得我自怨自艾的事呢？
想要安慰开导一下那个可怜的人，点开评论区，却发现了一条评论