自汉武帝，罢除百家独尊儒术开始……孔子的论语，核心内容就是一个仁字，他既是孔子理想中最高的政治原则，又是最高的道德标准。孔儒心目中有一个理想的大同世界，在这个世界里人们单纯善良，不欺互助，和谐无间。而要实现这样的大同，无疑需要每个人的努力。后来，违背儒学本质的 服务于统治层面的、表面化的“儒学”（实际混合了阴阳法家等） 因为经过长期发展，已经与专制制度绑在一起，在旧社会遭到抨击时，自然也脱不了干系地被攻击，即使人们实际恨的是伪儒，但是被骂的也是儒学。如果，真要归罪于人，应该是汉武帝“独尊儒术”，而董仲舒就是最大罪人，是他将儒学改成了儒术的始创者。董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系，成为汉代的官方统治哲学。他乘习公羊传，而公羊传自子夏，子夏本人也是精通易传，思想是子夏公羊传思想的延伸而已…
汉武帝之前四民排行是这样排的商工士农四民。儒家掌权之后四民是这样排的士农工商。汉武帝接受“春秋大一统”之前，儒法本是一家人，都是“儒者，柔也，术士之称”，晁错出自申商世家（后世的法家），受命师从伏生学习“尚书”，司马迁不以为异。事实上甚至连“春秋大一统”提出者董仲舒本人，也身兼半个阴阳家，这在当时（秦末汉初）是再正常不过的事情，因为不管儒（孔）法阴阳道，在秦末汉初都属于儒家范畴。如秦始皇焚书坑儒，后世儒家认为搞错了，其实在当时看一点没错，因为方士阴阳家在秦末的确是算儒家的。秦始皇焚书坑儒，孔儒和方士一起被镇压，扶苏出面说话“诸生皆诵法孔子”，就是说即便被坑杀的方士阴阳生，也都诵法孔子读诗书（诗经，尚书）的。直至董仲舒“天人三策”后。才将“六艺之科，孔子之术”单独列出来作为“儒家”。其他“非六艺之科，孔子之术者”而被“绝其道，勿使并进”的，从此才不再被归类为儒家范畴内。
顺便说下，汉武帝之前的“士”学六艺，内容为礼、乐、射、御、书、数---就是说认为士大夫从文，爱好和平，其实是后世才有的概念（汉武帝时代的形成的孔儒），孔子时代，士大夫都是要习武，学习算数的，就连孔子也是练武的，而西周时的士人干脆就是军队的主力！
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