中国古代灭国后还要举行投降仪式,这是谁的首创?

这是谁的首创?

中国古代灭国后要举行投降仪式,这仪式的首创,一说是起源于商纣王朝的微子。

微子代表纣王举行完投降仪式,才算是正式宣告了商纣王朝的结束。但周王并没有处罚他,仍然保留了他的原封地,封微子于宋。因此,微子就成了是周朝宋国的始祖。

还有一种说法是:投降仪式创始于公元前206年,汉王刘邦率起义军入关灭秦之时。

刘邦的部队首先进入关中,到达灞了上。秦王子婴(三世)“素车白马,系颈以组,封皇帝玺绶符节,降轵道旁。”就是子婴用绳绑缚自己,并携带着皇帝御用的玉玺和兵符等,亲自到刘邦军中投降。刘邦把他交给随行的吏员看管,并没有虐待他。随后制定了“约法三章”,咸阳都城的乱局很快得到控制。

自刘邦灭秦后,这套投降仪式就绵延不绝,越演越繁,越具有滑稽性,戏剧味。

例如:新莽时反王莽的农民战争中,就添加了很多滑稽的新内容,如更始帝刘玄(绿林军所立之帝)降于刘盆子(赤眉军所立之帝),是“肉袒诣长乐宫,上玺绶于盆子”。赤眉军降于光武帝刘秀,是“攀崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降,上所得传国玺绶,更始七尺宝剑,及玉壁各一”。

沿至唐末五代,级别可谓达于顶峰,唐庄宗派李继发、郭崇韬灭前蜀,蜀主王衍“白衣、衔璧、牵羊、草绳萦首、徒跣、舆榇,号哭俟命”。花样越玩越多,不断推陈出新。

投降仪式总的用意是:失败者一方表示自己罪孽深重,死有余辜,承认自已罪过,请求胜利的主人任凭怎样处置,都甘愿身受其咎。

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第1个回答  2019-10-05
《史记·宋微子世家》:“周武王纣克殷,微子乃持其祭器,造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。于是武王乃释微子,复其位如故。”翻译成今天的白话就是,大军攻入城中,纣王的哥哥微子代表他向周投降。微子拿着宗庙里的祭器来到周武王军营前,袒露上身,把手捆在背后,左边叫人牵着羊,右边叫人拿着茅,跪着向前走,求告周武王。这种仪式后来成为亡国之君投降请罪的一种固定模式被继承下来
第2个回答  2019-10-04
中国古代灭国后还要举行投降仪式,这是周武王首创的,就是利用这种方式来达到自己内心对于胜利的一种喜悦和展现给人们面前的一种方式。
第3个回答  2019-10-04
中国古代灭国后还要举行投降仪式,这个在《史记》中有记载,应该是由周武王所创。
第4个回答  2019-10-20

中国古代灭国之后还要举行投降仪式,这个是秦王三世子婴的首创,他是在败给刘邦之后投降的时候用的这种仪式。

最先刘邦和秦王子婴打仗的时候子婴战败而逃,刘邦就趁此时乘胜追击,然后他们追到了蓝田,秦王子婴就把最后的军队派出来和刘邦决一死战。可是实际到了最后,秦王子婴还是败给了刘邦。所以从这个时候起,秦王子婴就开创了中国古代灭国之后皇帝投降的一种仪式。他的这种仪式流传很广,从这以后每一次古代的皇帝投降几乎都是采用的他投降的这种模式。


这种模式记载的是这样的:系颈以组,白马素车,奉皇帝玺符,降轵道旁。这是什么意思呢?就是说秦王子婴脖子上系着一个绳子,牵着走表示臣服,然后驾着白马,白马就是表示投降,素车代表的是没有装饰的车,因为他现在已经是投降的人,不应该佩戴任何装饰,拿着皇帝的玉玺和能调动军队,大臣的符节,在大路的旁边跪着,等待刘邦的到来。

这种仪式是很屈辱的,一个国家原来的皇帝以这么卑微低下的方式像牲畜一样被牵着走,跪在路旁任人宰割的感觉是很难受的。不过也侧面表示了战胜国家的胜利,以及显示他们的能力方面的,带着一种向世界宣布向百姓宣布的炫耀的意味。

秦王子婴投降仪式意味着秦朝的灭亡,也意味着刘邦灭了秦朝成为了新一代的皇帝,随后刘邦成了开国皇帝建立了汉朝。

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