从峨眉山市区乘公共汽车出南门一个小时，便到了峨眉山市边远的山区集镇——龙池镇。龙池镇是峨眉山市南部龙池、大为、龙门3个镇（乡）政治经济文化中心。龙池区全是大山，是峨眉山的背山。龙池镇距峨眉山的直线距离仅几十公里。龙池湖紧靠龙池镇南，海拔800多米，湖水从镇西街口的扁担桥下涌出，在深崖陡谷中奔泻而下，注入万河。
龙池湖的形成有一个美丽动人的传说。相传很早以前，龙池湖是一座山。上山有座庙叫中山寺。中山寺香火兴旺，有一百多个和尚。主持庙事的大和尚叫慧理。一天晚上，慧理做了个梦。一个翩翩而至的青衣居士对他说：“我是你的邻居，明天辰时我要走了。请你不要放鸡。切记切记！”老和尚一觉醒来后忙吩咐小和尚关好鸡笼。谁知小和尚早已把鸡放了。辰时，大殿的香案下泥土松动，一条筷头大的蛐蟮（蚯蚓）从地里爬出，向庙外爬去。爬到庙门，被觅食的公鸡看见，猛扑上去就是一嘴。蛐蟮疼痛，就地一滚，长大似黄鳝；鸡公又是一嘴，黄鳝又是一滚，长大似青蛇；如此三滚两滚，蛐蟮变着一条青龙。寺庙平地起水，渐渐下沉。山也渐渐陷沉，成为一座大湖。青龙顺水势，出万河，经高桥，过青龙、九里，顺江而下，入了大海。这就是龙池湖的来历。
根据这一传说，龙池湖是在佛教传入峨眉后才形成的。据《峨眉县志》（四川人民出版社，1991年）载，“峨眉县······新石器晚期已有人类聚居生息。······春秋中期（公元前670—570年）峨眉就已成为杜宇氏族的重要领地。如从这时算起，峨眉至少有2600多年的人类发展史。峨眉建县，始于隋开皇十三年（593年）迄今已有1392年。”县志又载，佛教传入峨眉山，或在东汉，或在晋代。晋隆安三年（公元399年）慧持和尚入蜀，第二年上峨眉山，并在今万年寺附近建庵，取名普贤寺。是为山上第一座比较正规的寺庙。据此推算，据今1611年。查峨眉县和峨眉山的历史资料，尚无龙池建寺庙的任何记载，更不要说有规模宏大的寺庙记载。上述种种史料说明，“沉庙成湖”说尚无有力证据。《峨眉文史》第三期有一篇何志愚的文章《峨眉部分地名漫谈》，对“龙池”有以下描述：“《峨眉县志》谓‘县西南六十里······一峰秀削，类江南燕子矶，嘉定乌尤山！’，又云：‘池水深黝叵测，相传下有龙居，每开霁，则霞光上昱，隐见大金鲤四尾及水兽龙马等游戏其间。池多鱼，土人网罟为利，唯舟楫不敢近湖心，近则波涛骤涌，风雨交作。多凫燕之属，见人不惊。’”何先生引述的《峨眉县志》当然是峨眉县解放前的旧县志，著于何年代，何先生未注明。此段描述，未提及“沉庙成湖”之说，而言“下有龙居”。这似乎又从一个侧面否定了“沉庙成湖”说的真实性。但从另一方面却可表明，姑且不言“下有龙居”，湖中和水上动物很多，却是可以肯定的。 龙池峡由喀什特地貌构成，龙池峡的形成如同峨眉山其他山谷一样，也是由于地质板块运动形成的，所以山间的地质层完全裸露出来，向世人展示他的沧桑历史。奇特的象形怪石无处不见。“海贝行愿”，鲤鱼听涛，螃蟹搬家等造型别致的奇形怪石，活灵活现，伴随着相关传说让人浮想联翩。
峡谷内灌木丛生、枝繁叶茂、绿草茵茵、山峰耸立、悬崖峭壁。四条沟壑狭长幽深，两山夹一水，站在不同的角度领阅“一线天”更别有一番韵味。幽深的沟谷、凉爽的清风、原始的生态构成美丽的峡谷风光。蜿蜒的小溪、潺潺的流水，给风景区注入了勃勃生机，20米落差的翡翠瀑布，清澈透底的涓涓清泉给幽幽峡谷营造了一个天然的清凉世界。 为峡谷内最为幽深的一个溶洞，进入洞口后，沿着一个下陷的漏斗状小洞爬进去，再匍匐钻过一段低矮的溪流小洞，就来到一个千奇百怪的喀斯特溶岩大厅，这里既有石柱、石笋、石塔；又有石花、石幔、石钟乳，更为神奇的是一个天作地和的“油煎荷包蛋”，蛋黄、蛋清十分逼真，令人叫绝！
