花有重开日人无再少年的意思是什么

如题所述

这句话的意思是说 话谢了,还有再次开放的时候,可人一旦老了,就无法再回到少年时期了。

劝诫人们要珍惜时光。

全诗是:

花有重开日,人无再少年。
相逢拌酩酊,何必备芳鲜。

全诗的意思是:

花儿即使凋谢,第二年又能再次盛开,而人却不同,过一天就少一天,少年时光一去不复返啊!

既然亲朋好友见了面,就要痛饮一番,无需准备丰盛的菜肴,否则就没有什么乐趣了。

扩展资料:

陈著在与别人对饮的时候,看到院子中的盛开的鲜花,又想到了自己已经是垂暮之年,顿时感慨万千,并当场作出两首诗,其中之一为《续侄溥赏酴醾劝酒二首》:“花有重开日,人无再少年。相逢拌酩酊,何必备芳鲜。”前两句简单通俗,就是说花儿即使凋谢,第二年又能再次盛开,而人却不同,过一天就少一天,少年时光一去不复返啊!

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第1个回答  推荐于2019-10-24

意思是:花败了还有重开的一天,人老了就再也没有少年时

这句话出自宋代诗人陈著的《续侄溥赏酴醾劝酒二首》

原诗为:花有重开日,人无再少年。相逢拌酩酊,何必备芳鲜。

陈著(1214~1297)

六月十三日戌时生,小名祥孙,字子微,小字谦之,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍武康县。曾祖宏,祖伸,父德刚,兄弟二人,娶童氏。理宗宝祐四年(1256)进士,调监饶州商税。景定元年(1260),为白鹭书院山长,知安福县。


扩展资料

次韵梅山弟醉吟七首

宋代·陈著

开眼门外世梦短,忘情樽前闲意长。
邂逅当有赤松子,歌舞何用楚兰香。

满江红(丁未九月望赏月)

落枕鸿声,龙山梦、蓦然惊觉。还堪喜、木樨香底,鹊声翻晓。弄雨未成霜意懒,望寒先怯山容老。最难逢、无一点西风,惊乌帽。

竹叶酒,倾杯小。橙齑鲙,银盆好。称良辰欢宴,及今年少。须信从来黄菊寿,未应便放青霜恼。但看花、日日是重阳,金尊倒。

参考资料:百度百科-续侄溥赏酴醾劝酒二首

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第2个回答  推荐于2019-10-27

花有重开日,人无再少年   的意思是:花儿如果凋谢了它们还会有再开放的一天,人如果老了之后却不能再变回年轻的时候了。

花有重开日,人无再少年。休道黄金贵,安乐最值钱。

花有重开日,人无再少年。不须长富贵,安乐是神仙。

这二组诗句,屡屡出现于元代杂剧的最开端,如第一首出现在《西厢记》、《倩女幽魂》、《鲁大夫秋胡戏妻》的楔子始,第二首出现在《感天动地窦娥冤》的楔子里。

诗句的言说者是戏剧中的卜儿,也就是老年妇女,她们皆是寡居之人,与孤女(有时是孤儿)相依过活。

这二组诗句的意思是:

花儿如果凋谢了它们还会有再开放的一天,人如果老了之后却不能再变回年轻的时候了。不要说黄金有多么的贵重,安安乐乐的生活才是最值得珍惜的。不需要长期保持富贵,拥有安乐的生活就像是神仙了。

这二组诗句的警示意义:

这二组诗句意在告诫人们不要只知道追求荣华富贵,而忘却了安乐的生活才是根本,人生一世草木一秋,浪费流逝的时光是再也无法弥补回来的,不要等到失去了,才追悔莫及。


拓展资料

元代戏曲

元代是我国戏曲繁荣兴盛的时期。元代戏曲主要分为杂剧和南戏两大类,二者各有自己的发展轨迹。由于南戏在元代前期处于发展的薄弱阶段,还不能与杂剧一争高下,所以代表元代最高文学成就的是元杂剧。 

元杂剧之所以能够以深刻的思想与精湛的艺术取得与唐诗、宋词并称的地位,产生一批传世不衰的艺术品,至关重要的原因是一批杰出的文人以他们的文学生命来参与戏曲的创作,他们自身的文学素养,提高了元杂剧的审美档次,使得元杂剧创作精致化和典范化。

参考资料  百度百科  元代戏曲

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第3个回答  2021-01-03

”花有重开日,人无再少年“,意思是花谢了还有再开放的一天,而人却不同,过一天就少一天,老了之后就不会再回到年轻时了。指应珍惜青春年少时。出自南宋·陈著《续侄溥赏酴醾劝酒二首其一》。虽然这句诗词通俗易懂,但却描绘出了时间的珍贵,

第4个回答  推荐于2019-11-18

花谢了还有再开放的一天,人老了之后却不能再年轻了。

拓展资料

一、全文

《续侄溥赏酴醾劝酒二首其一 》

宋 · 陈著

花有重开日,人无再少年。

相逢拌酩酊,何必备芳鲜。

二、译文

花谢了还有再开放的一天,人老了之后却不能再年轻了。不要说黄金多么的贵重,安安乐乐的生活才最珍贵。是在劝诫人们不要只知道追求赚钱而忘却了安乐的生活,人生一世草木一秋,流逝的时光是无法再补回来的。

三、简介

这几句诗词最初出现在元杂剧的最开端和楔子始,在当时是比较流行的句子,就像今天的流行语,作者不详,有说是关汉卿,如前两句出现在元代戏曲《西厢记》、《倩女幽魂》、《鲁大夫秋胡戏妻》的楔子始,后两句出现在《感天动地窦娥冤》的楔子里。

诗句的言说者是戏剧中的卜儿,也就是老年妇女,她们皆是寡居之人,与孤女(有时是孤儿)相依过活。

四、作者简介

陈著(1214~1297),六月十三日戌时生,小名祥孙,字子微,小字谦之,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍武康县。曾祖宏,祖伸,父德刚,兄弟二人,娶童氏。理宗宝祐四年(1256)进士,调监饶州商税。景定元年(1260),为白鹭书院山长,知安福县。

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