个人认为，高中生就开始接触，还是有些为时过早了。
厚黑学，我也觉得初中和高中生不该看这种书，青春的时候就该看学习上的，或者灵异玄幻的也好过这种太现实成熟的书，我就看过，我因为看过，所以我发誓我要改掉书里所教我的生活方式，活得轻松自在，活得潇洒痛快！而不是像厚黑学教的，这个要忍，那个要忍，什么都以它所说的方式活着，做什么事都想到了厚黑学所教。
使得你真的成了面目全非，不再以曾经那个开心快乐、无这种忧无虑，对未来社会充满幻想的你活着，更不会再充满热血和拼搏，正值青春美好的我们，如果看多厚黑学，只会失去热血和幻想，不再那么快乐和拥有拼搏的动力，因为厚黑学有些蛊惑人心，你的所想所做，只会以厚黑学的内容所教来活着。
看多厚黑学，总以为以厚黑学教的所去做就能成一番大事，总以为跟着厚黑所教就能为人处事，一帆风顺？这是不可能的，我们只会像傀儡那样跟着厚黑所教所做，失去了本来那个自己，活的不自在，不潇洒，特别是青春美好的时候更不该看厚黑学，你将让你的充满热血幻想的青春消失，而是成为不符合年龄心理的成熟人，你觉得社会现实，也会觉得只要跟着厚黑学，想着厚黑学，就能成大事，你将面目全非，成为傀儡，终有一天你会后悔，你会更喜欢看厚黑学之前那个热血又充满幻想的你，那才是青春！
《厚黑学》其实是一本很有意思的书，而不是教人所谓“潜规则”“利用人性”的处世之道的书。可能名字听起来玄了点诡秘了点，就被吹成所谓禁书了，其实讲的相当单纯。
作者李宗吾就是个很有意思的人，性格很滑稽，近于吴承恩或者吴敬梓。又有点中了理学的毒，倒不是执着纲常名教什么的，而是也试图造一个体系来解释万事万物。但他的体系很松散，又简单稚拙的过分，不能像他吹嘘的那样，和克鲁泡特金的互助论，佛学体系，或者马克思主义相比。影响也很小，据他说当时“厚黑学”闻名川中，但恐怕还没这么大。
而他所依据的历史的故实也至为简单，基本包括这几件事：楚汉争雄，三国鼎力，徐阶整倒严世藩，胡林翼曾国藩旧事等等。多以传说和演义为基础，有点像《剑桥倚天屠龙史》那样从虚构作品中总结出一套理论的意思。这么一想其实非常有趣，算是一个通俗演义发烧友的异想天开，或是一篇别出心裁的读书心得。这里就不具体展开，免得抹杀了亲身阅读的趣味。
简单地说，李宗吾和韩非子有点像，理论虽然听起来惊人，但本人却出乎意料的忠厚老实，既不黑也不厚。而学说也迂阔至极，并无危险。倘若真的按他所写的行事，只怕变成和他一样的迂夫子，捞不到半点好处，而真正厚黑之徒只会一旁冷眼而视，掩口窃笑也。
虽然如此，书却实在值得一读，因为实在有趣。
另外，奉劝高中生不读此书的诸位可能也高估了读书的力量。读书其实并不怎么能改变一个人，知易行难谁都知道。难道人手一册《太上感应篇》，便能家家户户都行善积德吗？
刚进大学我觉得没有资格回答这个问题，但看到问题还是有一时冲动。
起初，有不同的意见欢迎批评，以下是个人观点。我们先说点别的吧。我一直以为高中（包括高中）是人生最好的时光。即使进了大学，我也曾一度觉得生活失去了原来的纯洁。
这真的有点极端，但我认为高中毕业后，我们将走向社会，我们必须在开始时失去一些东西。一般来说，这些东西都是纯真的，或者说，童年，再膨胀一点概念，就是梦。大学正在慢慢地吞噬他们。有些人努力维护自己的梦想，有些人慢慢地用法律折磨自己，有些人正在积极地改造自己。
我不评论这三种人，但有一件事是不可否认的：侵蚀的力量是非常强大的。否则将无法面对家程蝶一时期叹了口气：“表演是疯狂的，不假，但如果这人是疯子，在这个世界上，在这凡人堆里，还怎么活啊。”生活是漫长的，时间可以笑到哭的那么短，为什么我们要尽量缩短它呢？要知道有多少人，又哭又喊，可他们的心却回不去了。我身边年纪较大的亲戚是他们年轻时最喜欢谈论的话题。当他们谈论那些回忆时，思绪已经穿过了薄雾，最直接的记忆就干净了。你可以回答房东的问题。我的意见不建议，以后也不建议了。
我一直很讨厌这样的书，不管是为了人生还是成功。每个人的经历和性格都是不同的，每个人的生活环境也不同。一本书怎么能被包括在世界上？更重要的是，如果你像书中所说的那样和别人和睦相处，那你的生活是否仍然是你自己的生活？只做木偶，既不好玩也不悲伤。
与别人交谈或作出判断和选择是多么痛苦，而不是听从自己内心的声音。当然，我尊重每个人的选择。但至少，不要在高中时看。请把那个成熟的时间再推一点，更直接的好处和好处，但不是一点绿色而是美好的回忆。分享。
最后建议在高中时不要读这本书。