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礼乐征伐自诸侯出的原因
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推荐答案 推荐于2017-11-23
天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。
礼乐征伐本来应该自天子出,“自诸侯出”则意味着诸侯坐大,是一中僭越行为,是不正常的政治状态,国运既衰,亡日不远。
西周时,“礼乐征伐自天子出”,天子辖地千里,有大面积的公田,有实力进行战争。进入春秋,天子衰微,“礼乐征伐自诸侯出”。诸侯的公田渐渐也承担不起无休止的战争,到了春秋后期,“礼乐征伐自大夫出”。后来,卿大夫采邑的公田也难以支撑战争了。
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其他回答
第1个回答 2007-01-02
从公元前770年到前476年,历史上称为春秋时代。
在这二百九十多年间,社会风雷激荡,可以说是烽烟四起,战火连天,仅鲁史《春秋》记载的军事行动就有四百八十余次。司马迁说:春秋之中,“弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者,不可胜数”。
相传春秋初期诸侯列国一百四十多个,经过连年兼并,到后来只剩较大的一些。这些大国之间还互相攻伐,争夺霸权。历史上把先后称霸的五个诸侯叫做“春秋五霸”。在历史上,对“春秋五霸”有两种不同的说法:一说“五霸”是指齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王,另一说“五霸”是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。
诸侯大国争霸,说明了周朝王权的削弱。自公元前770年平王东迁洛邑以后,周王室更加衰微。从前是天子统帅诸侯——“礼乐征伐自天子出”。现在权力落到诸侯手里——“礼乐征伐自诸侯出”,再到“礼乐征伐自大夫出”,甚至于“陪臣执国命”。新兴地主阶级纷纷起来夺权。周朝奴隶制处于“礼坏乐崩”的境地。
因此,国家制度出现“礼乐征伐自诸侯出”这种现象的原因有四个:1.周王室衰微、诸侯并起;2.诸侯争霸、分封制度瓦解;3.生产力迅速发展,奴隶制度衰落;4.封建经济兴起,新兴地主阶级力量壮大。其中,封建经济兴起,新兴地主阶级力量壮大是最根本的原因。
相似回答
春秋战国时期
礼乐征伐自诸侯出
是如何发生的。
答:
4、作为传统封建制度基础的分封制和宗法制遭到严重破坏,长子继承制度多不能施行
,
一些有权势的卿大夫在征战中势力壮大
,出现了礼乐征伐自诸侯出,自卿大夫出的局面。
礼乐征伐自诸侯出的原因
答:
礼乐征伐本来应该自天子出,
“自诸侯出”则意味着诸侯坐大,是一中僭越行为,是不正常的政治状态,国运既衰,亡日不远
。西周时,“礼乐征伐自天子出”,天子辖地千里,有大面积的公田,有实力进行战争。进入春秋,天子衰微,“礼乐征伐自诸侯出”。诸侯的公田渐渐也承担不起无休止的战争,到了春秋后期...
礼乐征伐
而
自诸侯出
?简单解释一下。
答:
“礼乐征伐自诸侯出”出自《论语》指的的春秋时期“礼崩乐坏”。君不君、臣不臣。周礼的权威受到了挑战
。原文是: 孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大...
礼乐征伐自诸侯出
反映了什么
答:
3、军事冲突频繁:由于诸侯之间的矛盾和利益冲突
,军事冲突成为当时频繁发生的事件。每个诸侯国都试图通过征伐其他国家来扩张自己的领土和势力。这种军事竞争导致了社会的动荡和破坏,也促进了军事战术和武器技术的发展。礼乐征伐自诸侯出的史实:1、楚庄王是春秋时期楚国的一位君主,他曾率领军队攻打周王室,...
礼乐征伐自天子出,
礼乐征伐自诸侯出
,什么时期
答:
儒家认为,“礼乐征伐自天子出”,这才是合乎义的,而春秋时代则是“礼崩乐坏”,“
礼乐征伐自诸侯出
”,所以没有合乎义的战争。【出处】论语·季氏篇 孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,...
礼乐征伐自天子出
礼乐征伐自诸侯出
是什么意思??
答:
天子。世道混乱,那么制作
礼乐
和发令
征伐的
权力都出自
诸侯
。西周时期周王室势力强大,各诸侯国不能够与周天子相抗衡,都听命与周天子的命令。到了东周,即春秋战国时期周王室衰微,王室地位一落千丈,各诸侯国势力强大起来,不听周天子的命令,大国之间的争霸以及其它事宜都不一定听从周王室的命令。
礼乐征伐自诸侯出
什么意思
答:
这句话的意思是制礼作乐以及出兵征伐的命令都由诸侯下达。该句语出《论语.季氏篇》第十六章,原文如下:孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出:天下无道,则
礼乐征伐自诸侯出
。自诸侯出,盖十世希不失矣:自大夫出,五世希不失矣:陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下...
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礼乐征伐而自诸侯出?简单解释一下。