在武侠的世界中有个永恒的主题，即是那“正邪之争”，正所谓正邪不两立，武林中的各种纠纷多因立场不同而起，这一点在金庸笔下体现得尤为明显，甚至一些角色、门派早已经被打上了各种标签，以门派为例的话，那《笑傲江湖》之中的五岳剑派和少林、武当就是名门正派，而黑木崖日月神教则是邪派，但书中剧情却又将岳不群、左冷禅这些“正派”角色的皮都要扒开了，反倒是反派的任我行、向问天有几分光明磊落之感，以人为例就更简单了。
各部书中与主角站在对立面的人便理所当然的被划分为反派，但你看看那《天龙八部》之中的游坦之，他虽然是与萧峰为敌，但归根结底，他一家人因萧峰而死，他一个贵公子从此沦落为孤儿也的确是有几分可怜，再加上他真心待阿紫，可见其本性不坏，只怪造化弄人，而这“造化”其实就是金庸老先生手中的笔，所以一个角色是好是坏全由作者一笔定义，而一个角色的结局自然也是由作者来定。
似乎“善有善报恶有恶报”是人们笃信的一句俗语，但说白了，这不过是人们对于因果报应的一种期许罢了，并不是所谓的“客观规律”，当然，在绝大多数的文学作品中，作者都会去贯彻这一主题，毕竟没多少人愿意看“恶人逍遥法外”的故事，不是么？但金庸笔下却是有这么一位大恶人，他堪称金庸全书最坏，却没有得到应有的惩罚，所以他也是金庸全书最幸运的恶人了。
提起金庸笔下经典的恶人你会想到谁？事实上金庸已经尽力克制出现过于脸谱化的人物了，简言之，他笔下的角色往往具有多面性，比如好人也有阴暗面，恶人总能“回头是岸”，举个典型的例子，在《天龙八部》一书中登场的段延庆乃是四大恶人之首，他本是大理国太子，却被夺了皇位，还变得腿脚不便，因此而报复世人，可当他得知自己有段誉这么一个儿子之后他却选择放下仇恨，重新做人，对于他来说，没死已是不错的结局。
又如《倚天屠龙记》中的大恶人成昆，他可以说是金庸笔下最可恶的角色之一了，他甚至都没有像段延庆这般改过自新，最终是被弄瞎了之后关在少林寺内，所以他也并非本文的主角，要满足大奸大恶，又要不受制裁，金庸笔下真有这么个角色吗？答案还真有，不过不仔细读原著是发现不了他的。
话说《倚天屠龙记》中有句经典的江湖传言，即是那“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋”二十四个字，可以说全书的剧情也就是由这二十四字催动，江湖中人皆为得到这对刀剑而互相厮杀。
然而这对刀剑乃是由郭靖夫妇流传下来，原著提到：“灭绝师太又道：‘黄女侠在铸刀铸剑之前，和郭大侠两人穷一月心力，缮写了兵法和武功的精要，分别藏在刀剑之中。屠龙刀中藏的乃是兵法，此刀名为‘屠龙’，意为日后有人得到刀中兵书，当可驱除鞑子，杀了鞑子皇帝。倚天剑中藏的则是武学秘笈，其中最为宝贵的，乃是一部九阴真经，一部降龙十八掌掌法精义，盼望后人习得剑中武功，替天行道，为民除害。’”郭靖夫妇本意不是让世人争抢刀剑，但却造成了这样的结果，然而更添油加醋的乃是那二十四字传言，这话又是谁说的呢？
原著又借张三丰之口提到：“不是几百年，最多不过七八十年，当我年轻之时，就没听过这几句话。”这是殷梨亭问这传言流传了多久之后得到的回答，张三丰不说知道天下所有的事，但江湖中有这等大事他应该还是知道的，所以这二十四字也许并非由郭靖夫妇传下，而是另有人煽风点火。
原著中并未明确提到此人是谁，然而此人放出这等传言也就摆明是故意挑拨江湖中人去争抢刀剑，可见从张三丰八十年前听到这传言之时江湖就已经出现厮杀了，而连他都不知道这传言出自何人，可见放出这传言的人是根本没有被世人知晓的，这位造成武林大乱八十多年的大恶人自然也就没有得到制裁，否则这传言早就不攻自破。
至于金庸为何不明说此人是谁的原因也很简单，若是写得过于具体，势必要讲一讲八十年前的纷争，然而填上这个坑的话，传言不存在，世人不抢刀剑也就没有《倚天屠龙记》的正篇故事了，严格来说这是一个悖论，也难怪连张三丰也不知道这大恶人是谁了。