比较文学，按其定义，是指不同国家文学之间关系的跨语言研究，还有文学和其他学科关系的跨学科研究，是19民族文学研究兴起后由于发现民族文学研究的局限性而产生的学科，就是将一国的文学放到“世界文学”的大的视野中去研究，是将文学放到不同学科交叉网络视野中的研究。这门学科在西方发展了100多年，虽然在方法论上也屡屡遇到各种各样的问题，但仍然具有相当的活力和创造空间。
中国的比较文学史80年代北大中文系的乐黛云他们弄起来的，90年代曾经红过一阵，但现在却很衰落，其主要原因我认为应当归于无法和西方比较文学接轨，具体说：
1，学习比较文学必须要有扎实的民族文学功底，中国的学生和学者缺乏对西学的扎实学习，在申请西方的大学博士奖学金的时候在西学方面无法竞争过西方的学生，所以即使申请到，也是读“东亚学”，就是按照西方（当下首先是美国）的方法和视野去做中国的研究，这些人毕业后或回国工作或以美国学者的身份回国交流，还是讲中国学，于是出现了“海外汉学”和“国学”相互争执不下的怪现象，国内的比较文学学者为了和国外同行对话，就弄出了实际上可以称为“国际汉学学”的东西，现在国内的比较文学大部分都是弄这套东西。而真正西方内部（比如欧洲文学内部）的“比较文学”，其实和国内的同行几乎是隔绝的。
2，国内的确有一些学者在顽强地进行西学研究，但他们大多还是出自比较正统的哲学系、宗教系、外语系等，但由于处于系科限制，与“比较文学”还是有别，但即使如此，由于他们的西学直接来自海外，其实比国内的比较文学专业更接近比较文学些。所以国内比较文学学者中有见识的都在借助这些学科的西学基础拼命学习。
总之，国内比较文学实际上还只是个很空的架子，所以，如果想要致力于比较文学，可以考虑多学几门语言，直接申请国外比较文学专业。要么，可以考了国内的比较文学专业然后向相邻学科借鉴。
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