1、家长一定要做好表率，你的言谈举止都会深刻地影响到孩子。当孩子上学后，放学回家要对孩子严格要求，不要再写作业期间看电视去影响孩子。
2、培养良好的学习生活习惯，和孩子一起成长。很多人有个误区，认为自己工作也比较稳定了，上升的空间也不大，就花大量的时间来教育子女，经常给孩子买很多自以为很有意义的书籍，光盘等。述不知道，其实，自己是孩子最好的榜样。你费尽口舌的说教孩子百句，还不如你自己拿本书静心读。这样不仅你增长了知识，孩子也会在你的潜移默化中爱上阅读。
3、要适度地让孩子知道父母赚钱的辛苦。现在大多数家里都只有一个孩子，我们为人父母的想尽办法给孩子创造好的学习生活条件。有些孩子根本都对钱没有什么概念，只知道让父母满足他们的要求。
怎样去正确的教育孩子引导孩子？家长总是不断想方法给孩子创造健康快乐的成长环境，有利于他们更好地成长。希望我总结的以下几点对您有所启发。
1、培养孩子的独立性。培养孩子的独立性已经是育儿圈里常见的话题了，由此也可以看出，培养孩子的独立性是非常重要的，并且这一点要放在教育孩子的首要位置上。在中国，很多家庭虽然嘴上说着会培养孩子的独立性，但却在行动上一直限制孩子独立性的发展，直到今天很多孩子仍然朝着巨婴的道路上越走越远，所以各位家长一定要注意了，千万不要让溺爱毁了孩子。
2、培养孩子先苦后甜的精神。每个人身上都有一定的惰性，使得很多人都成为了享乐主义，不管在做什么事情的时候都想走捷径。最正确的观念是先苦后甜，在孩子的人生观与价值观还未完全成熟之前，父母就应该引导孩子先苦后甜的精神，让孩子习惯吃苦，这样孩子在今后的人生道路上可以减少惰性给他带来的很多不必要的麻烦。
3、在孩子的成长过程中给予充足的信任。来自家长的信任，是对孩子成长的一种鼓励。家长对孩子的信任感是方方面面的，在中国很多家长习惯否定孩子，不肯让孩子证明自己的能力，不相信孩子的实力，这让孩子在生活中失去了很多表现自己的机会。因为只有给予孩子充足的信任，孩子才能更自信的成长。
4、接受孩子的缺点。每个孩子都有自己的闪光点，相对的是每个孩子也有着自己的缺点，孩子的缺点是客观存在的，所以父母不应该否定孩子的缺点，要接受孩子的缺点。这才是接受孩子整个人，并且把孩子当成一个真正独立的个体来看待，孩子在成长过程中也能感受到父母对他的尊重。并且只有充分接受了孩子的缺点，才能在孩子的成长过程中更好地引导孩子。
5、关心孩子的生活，但不干涉。对孩子的教育中做得最好的一点就是关心孩子，但从不干涉孩子。孩子跟父母一样都是有思想有判断力的独立个体，在中国很多父母习惯包办孩子的生活。很多孩子到了成年之后，甚至都没有一定的话语权，不能决定自己生活中的事情，对于这样的孩子来说，他们的人生是非常可悲的。
6、引导孩子正确看待成败。最后每个父母都希望自己的孩子能够取得成功，中国的父母有些过于功利性，这导致孩子没有正确看待失败的心态，就会导致很多孩子无法接受失败。
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本回答被网友采纳《谈施教》
韩愈对教师的定义，可谓精辟而全面：师者，所以传道、授业、解惑者也。通常而言，师之上者传道，中者授业，下者解惑；学生亦然，上者乐道，中者爱业，下者好问。
如今，授业，常常由学校与社会负责；而传道，往往由家庭承担：所以，尽职的父母，是最好的老师。逢善识之人，则易用世；遇善教之师，则易成器。想要学生优秀，必先教育良好。
近朱者赤，近墨者黑；虽有言传，不如身教。孔子有云：“先行其言，而后从之。”（先践行想说的事，再将它说出来。）对此稍加改动，便是施教的纲领：先行其言，而后教之；先为其人，后自从之。其要点，无非公正、平和。
上梁不正下梁歪；想要正人，必先正己。若欲以其昏昏，而使人昭昭，恐怕难以奏效。所以，必先树立良好的榜样，才有资格、有能力、有把握去教育他人——不然，逆反之心，顶撞之言，阳奉阴违之举，将屡见不鲜。
心净而后知轻重，心正而后明是非。若能理清是非轻重，则处事常无大碍，虽错亦不远。为人处世，当以道德仁义为重，功名富贵为轻；利人爱己为是，损人害己为非。
疾风烈日，人多畏而远之；和风丽日，人常喜而近之。故心当公正，性要平和：如此，则人敬而不畏，爱而不恶；并且，教则易受，诲则易服。
施教，当始于良好的生活习惯，而终于高尚的道德修养——前者是后者的基础，后者是前者的保障。前人有云：“教妇初来，教儿婴孩。”善难修而易改，恶易染而难移。所以，将善种佳苗植入心田，愈早愈好：譬如，健康的饮食，适当的锻炼，规律的作息，适宜的爱好，有礼的言行。
随着其心智的逐渐成熟，则要注重损有余而补不足。胆小者，壮其胆；心粗者，细其心；性躁者，抑其躁；行缓者，速其行……期间，尤要留心提升其明是辨非的良知，与独立自主的思维；并加意培养其不为恶乱的定力，与抗逆应挫的毅力。
若心性已坚，又当充分告知人情世故，助其内方外圆且老成练达。此时，世态的炎凉，人心的险恶，自己吃过的亏，旁人受过的苦：诸如此类，不必遮掩，只管道来。
施教的原则，大抵如下：先德后才；方良时当；亲爱有度；宽严相济；循序渐进。对于后两条，前人多有谈及，且并无疑难与补充之处，故不再赘述。
古人云：“德者才之主，才者德之奴。”德厚者，即便无才无能，常也足以谋生；才高者，若德行轻薄，反容易伤身害命。且大才出于德，大智入于道。道德的修养达到一定高度，即便百无一能，也自有经天纬地的管理之才。
幼时才智聪颖者，往往心性轻浮。若不以为忧，反以为喜；不镇以道德，济以宽厚——则长其虚荣之心，益其骄浮之气；非但难成大器，反而易为祸端。
《菜根谭》有云：“善启人心者，当因其所明而渐通之，勿强开其所闭；善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。”又云：“攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。”
施教之时，尤要讲究方法，注意时机：教，只是手段；改，才是目的。教而不改，虽多无益；教而不当，适得其反。方法好，更易服人；时机当，更易入心——而方法与时机的把握，富于变化，难以尽言，敬请自悟。
《呻吟语》有云：“雨泽过润，万物之灾也；恩宠过礼，臣妾之灾也；情爱过义，子孙之灾也。”古人云：“惯子如杀子。”可见爱人有度，方不为害；此理知之极易，行之甚难。故前人亦云：“运用之妙，存乎一心。”
此外，长辈与晚辈之间，应保持适当的距离。太疏则不亲，太近则不敬。若父母与子女，亲密得如同朋友，这绝非好事。
关于施教，我虽谈论了不少，但疏漏的更多。古今中外，涉及教育的文籍，可谓汗牛充栋；读者如有兴趣，大可自行搜寻。譬如《论语》《礼记·学记》《菜根谭》，其中均有不少精华可以汲取。
不过，受人之物，未必归己。物有虚实之分：实者，若受之人而入于手，便算己有；虚者，须受之人且入于心，方为己有。——若不能解悟，圣贤之书与精妙之理，看得再多，也是徒劳。
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2．孩子在家学习，家长切莫搞一些娱乐活动，一个舒适的学习环境很重要。
3．不要逼孩子学自己不喜欢的东西。
4．不要因为孩子的成绩而责骂孩子。
5．不要因为孩子试卷上的低分而认为孩子没有出息。
6．教他（她）足以带来成就感的知识：古诗、数字、故事、家务、玩耍、交朋友···
7．教育孩子读好书、好读书
8．不要对孩子的学习成绩表示太大的关注，那样会造成孩子学习紧张，压力增大。
9．不要把孩子的成绩与其他孩子相比，要分析一下造成这种现象的原因，反思一下有没有自己的责任。
10．孩子的房间要有自己的书桌，书桌上要有几本自己爱看的书籍，如《格林童话》、《伊索寓言》等。