原罪和本罪的区别

Question

如题所述

Answer 1

原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人今生所犯的罪。
在基督教的神学中，罪分为原罪和本罪。
原罪是指人与生俱来的身份和犯罪性向而言。原罪，这一词是神学词汇，在圣经中，我们是找不到这个词的。人之所以是罪人，并不是亚当和夏娃的罪代代遗传的结果，而是因为亚当在伊甸与上帝的的约定（神学中称为行为言约或叫工约）中是全人类的代表。所以，凡生在亚当以后的人都在这种罪人的身份之下。
这一代表原理也能更好地说明为什么耶稣的死能担当全人类的罪。（参照 新约圣经 罗马书 五章18～19节）
本罪是指因原罪而有的罪性所带来的罪。从圣经最常用于罪的词汇的词义（达不到标准，未能完成责任，未命中目标）来看，没有遵行神的话语的都算为罪。这不仅是上帝禁止人去做的，而且包括上帝让人去做的。
罪包括许多诸如社会普遍认为的各种罪行（偷盗，杀人，通奸等），也包括个人普遍认为的罪（虚伪，嫉妒，谎言等）和宗教行为中的罪（不承认上帝的存在，跪拜虚无的偶像等）。
除此之外，一些继续发展将会成为以上罪行的意念也是圣经所提及的罪。总之，圣经中定罪的标准不是从人们的角度，而是从鉴察人心肺腑、完全圣洁的上帝的标准。比如十条诫命，人们总以为一些遵守了，而只有一部分还未能遵守。
但从上帝的律法标准来看，人遵守的其中的九条，但犯了其中的一条，都要算为全部都没有遵守。实际上，人不可能遵守那些十诫和其它律法（看到异性动了淫念的也算为奸淫，恨人算为杀人等）。
律法的存在目的是为要让人明白，按照上帝的标准，没有人可以在上帝面前称为义人，让人明白自己的罪以及罪的结果，最终只能仰望上帝的怜悯及饶恕和拯救，让人认识耶稣基督的救赎，靠着基督的功劳得蒙拯救。