18、极乐香：此香寓意着修仙自有金丹成，庶人终有吉庆成。表法上，它象征着修仙者和庶人，即学佛之人的小小成就，是努力的结果。语意透露，长期修学佛法的人可能会感到懈怠。此时，护法神会提醒你，努力不会白费，过去业力可能很重，福报暂时未显现，你或许会感到退悔。在这种情况下，师父会给你希望，解释最终会有吉庆的因果真相，鼓励你精进修行。定功的境界来自持戒，严格持戒的人，久而久之，自然会有定力。当定功达到一定层次，智慧和神通就会显现，这都是极乐之事。
19、功德香：功行全备，神灵才会默默保佑。表法上，只有没有漏洞的修行，才能得到神灵的庇护。语意指出，功是心中的善行，行是德行。以健康的原因来说，戒杀是功，放生是德，同时做到的人，叫功行全备，这时神灵才会保佑。如果只能戒杀，放生做不到，或只能放生，戒杀做不到，这不是功行全备，是有缺陷的善行，这样的善行，神灵不会保佑。例如，断恶是功，修善是德，同时进行的人为功德全备。功行全备者，神灵自然会保佑。如果只能断恶，不能修善，或只能修善，不能断恶，都不能称之为功行全备。不是功行全备者，都称为恶中带善或善中带恶，这样的漏洞，神灵不会保佑。
20、天地香：天地采集香气，急切需要焚烧香火。表法上，天罗神和地罗神降临督促工作，要求精进戒行。语意表明，天有十善之功，地有五戒之德，天地神灵降临，就是要检查我们的修行是否有漏洞，在五戒方面是否有问题，在十善方面是否有不足。如果有漏洞，要立即堵塞。急切焚烧香火是指还未入佛门的人应尽快入门，入佛门就是皈依。皈依后要尽快持五戒，能持五戒者，要勤修十善业，十善业能持者要精进修禅定。急切焚烧香火就像是进加油站，并提示我们不要懈怠修行。
21、成林香：行功立德，自有护法，制作善事，自有天相。表法上，功德全备，善神维护，修十善业者，自然升天。语意说明，我们的修学已达到一定层次，善神支持，升天享受妙乐。这也说明，尽管眼前看似亏损，但有神助，以后亏损会有所补偿，有的补偿到子女身上，有的补偿到工作上。因此，即使眼前亏损、忍让，被人轻视，只要是利益众生的善事，将得到诸天善神的维护，可以放心大胆地做。
22、催供香：三日内有祖师来收香烟，急献供。表法上，三日内有师父来检查工作，要精进修行。语意指出，开山祖师来检查弟子的修行，这个修行包括四个方面：持戒、念佛诵经、社会奉献和去除贪嗔痴。发现有漏洞要立即改正。精进时出现催供香，是提示修行中有漏洞。或没有及时升格。懈怠时出现催供香，是提醒要精进。
23、增福香：十日内有吉祥如意。表法上，近日内有喜庆之事。语意表明，福禄寿是人生三宝。福代表财富充足，有了福报，什么都会方便；禄是指官位；寿是指健康。福是从广修布施中得到，我们说大施大得，小舍小得，不舍不得，公修公得，婆修婆得。禄是从护国、护法律、护民中得。让学生树立为国、为利益社会大众而学习或考学的目标，就是种未来当官的因。寿是从戒杀放生中得到。增福香的出现，是批评你一心求职财，不知道施舍钱财的愚昧观念。逆境时出现增福香是提醒布施。顺境时出现增福香，还是提醒布施。
24、催丹香：道家生丹，身轻体健，庶人长智，发福生财。表法上，修学的人，身体健康，无病无灾。勤修布施者，智慧、福德二因具足。语意说明，道家不仅指道教中的道士，所有修学业者都称道家。生丹是指修定功，修定功中还包含着戒杀、放生和吃素。庶人是指有道的善士，这些善士日常修法布施和财布施，果报来临时，将有长智、发福生财之相。不知修禅定的人出现催丹香时，是提醒修定功。正在修禅定的人出现催丹香，是提醒勤修到五眼六通的境界。
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