齐物论第二目第一段如下：
大知闲闲，小知闲闲；大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开；与接为构，日以心斗：缦者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也。其杀若秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变，姚佚启态。乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！
这里我有一个问题：
“日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！”网上找到的翻译有“这种种情态日夜在面前相互对应地更换与替代，却不知道是怎么萌生的。算了吧，算了吧！一旦懂得这一切发生的道理，不就明白了这种种情态发生、形成的原因？”我不明白是什么意思：
为什么说不知道这些情态是怎么萌生的？是不是说小智之人蒙蔽于这些闭塞的情态之中而不自知？
为什么说一旦懂得这一切发生的道理，不就明白了这种种情态发生、形成的原因？具体是懂得了什么，才能了解这些情态发生的原因？