关于日语古语的问题

Question

天の原ふりさけみれば春日なる三笠の山に出でし月かも 谁知道出でし中的し是什么意思 し一共有几种 意思 怎么接续 有省略吗 求详解

Answer 1

看来需要我来好好帮你上上课了……这里的し事古语き的连体形……古语き的用法如下： き　记忆想起 未然形
连用形
终止形连体形
已然形
命令形上にくる语の活用形きせ―きししか―连用形(カ変�9�9サ変动词は例外)【接続】 动词（カ変�9�9サ変动词を除く）�9�9助动词の连用形に付く。
咲きき／咲きし花／咲きしかば　见き／见し时／见しかば
恋ひき／恋ひし人／恋ひしかば　出でき／出でし日／出でしかば カ変动词（「来(く)」）の场合は、未然形にも连用形にも付く。
来(こ)し人／来(こ)しかば　来(き)し人／来(き)しかば 「来(こ)き」、あるいは「来(き)き」とは用いない。サ変动词の场合、终止形「き」は连用形に、连体形「し」�9�9已然形「しか」は未然形に付く。
为(し)き／为(せ)し时／为(せ)しかば　爱しき／爱せし人／爱せしかば 形容词、助动词「べし」「まじ」「ず」などに付く场合は、动词「あり」を介して付く。
悲しかりき（悲しく―あり―き）
见るべかりき（见る―べく―あり―き）
见ざりき（见―ず―あり―き）【机能】 记忆にあること、回想されたことであるとの判断をあらわす。実际に経験した身近な过去を言う场合が多いが、例歌に引いた天智御制のように远い过去についても言う。
eg1. 香具山は　亩傍ををしと　耳成と　相争ひき…（万叶集、天智天皇）
eg2. あしひきの山行きしかば山人の我に得しめし山苞ぞこれ（万叶集、元正天皇）
eg3. 天の原ふりさけみれば春日なる三笠の山に出でし月かも（古今集、安倍仲麿）
eg4. みかの原わきて流るる泉川いつ见きとてか恋しかるらむ（新古今集、藤原兼辅） PS：三首目、话し手が月を见ているのは唐においてであるが、その月によって、昔奈良で见た月を回想している。それゆえ「出でし月かも」と言っているのである。室町时代顷から、复合助动词「にき」あるいは助动词「たり」と同じような意味でも用いられた。
eg1. 志贺の浦や荒れし都の月ひとりすむとは知るや唐崎の松（草根集、正彻）
eg2. ひと夜来て旅寝うれしき故郷の荒れし垣根にもゆる若草（藤篓册子、上田秋成） PS：上の例の「荒れし」は古典文法に则れば「荒れにし」あるいは「荒れたる」と言うべきところ。なぜなら、话し手が眼前にしている状景と取らないと、これらの歌の情趣は成り立たないからである。このように「き」を「にき」や「たり」あるいは「た」の代りに用いるのは、近现代の短歌でもごく普通に见られる用法である。这里请详见机能1的第三条……这下懂了吧！我的回答完美吧，O(∩_∩)O哈哈~

Answer 2

斗胆来说明一下，这里的“し”是文语过去助动词“き”的连体形，据我所知，这种单独意义的“し”只有这一种。至于后续是“し”结尾的单词等就比较多了。例如现在最常见文语残留“よし、ごとし”等。 接续的话，它本身就是过去式的连体形，直接接续体言就行。对于懂得古语的楼主，我想这方面就不用解释了吧。省略的话，文语一般都是比较言简意赅的。就如同中国的文言文一样。但意义不会受影响。 个人对文语也不是很精通。不过，还是希望对楼主有所帮助。以上...本回答被网友采纳