你好：
李商隐的《锦瑟》一诗，堪称中国诗史上最难有确切解读，最晦涩的一首（至于为何如此，结篇处讲），对于作者所要表达的情感，大致有以下几种解释：
（1）：悼亡之作。
（2）：怀旧情之作。
（3）：艳词。
（4）：苦人生短之作。
（5）：忧国之作。
其中，数赞同悼亡之作的人最多。因有文献有与之相符的记载，更有作者的自解诗。我不排除有多种情感共同作用的可能，下面分析中，以悼亡解释为主。
四
以“锦瑟” 为诗题，实则无题，锦瑟为题，乃截取首句首词，此习惯自《诗经》始，此说法一；“锦瑟”一题，为李商隐妻子名，此说法二。如果按悼亡说，自然是说法二更符，但不能排除说法一的可能，因为二者不矛盾。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
义山此诗，自无校笺。后人校笺，多将“无端”约定俗成地解释为“凭什么？”、“没有理由”、“自然而成”。此说确实可靠。但更确切的解释，却少人知道了。“无端”应该与之后的“一弦一柱”一起分析解释：
说法一：
传说古琴（瑟）有五十弦，但实无稽可考。通常所知是二十五弦。下句又言：“一弦一柱思华年”，如如此看，便不尽然了。按标准说，古琴与古瑟一样，是一弦两柱！这样按“一弦一柱”算，二十五弦才和五十柱。钱良择在《唐音审体》中也如是说。其实，“无端”五十弦，正可译为“没有道理，没有办法五十弦，使一弦配一柱，来回忆华年。”李商隐在这里的意思，仿佛是弦不够用。其实“二十五弦”正和记载，其妻子卒年二十五岁，而李写此诗时年将五十！正如二十五弦不能配五十柱，以达成圆满的一弦一柱。而不是“弦不够用”。
说法二：（回避了一弦到底几柱）
诗人凭空对分弦为五十。而柱依然二十五。言其妻二十五而终，不能陪之。“无端”，正是暗言此五十弦的没有道理，意为天不应该让其延活妻死后的另二十五年。其实只是说法一的倒说。意小异大同。
以上大概都是悼亡的说法。至于不如此想，像周汝昌先生，就将此解释的很简单。同时，“一弦一柱”又被赋予了另外的意义：
古瑟五十弦，是无可争议的。或者说，周汝昌先生认为，没有必要争论李商隐时期的锦瑟是多少根弦，是不是一柱一弦。或者说，他暗地里接受了五十弦的现实。而对于一弦一柱，则不应理解为一弦对应一柱的关系，也许李商隐的意思只是“每一弦，每一柱。”这样就变成了纯正的叹人生苦短的诗（当然还是不排除借此感叹其他情感的可能），解释也非常简单了。
但，李商隐有另一诗，似乎说明此诗其实悼亡所作。李有一诗《房中曲》，内中一句“归来已不见，锦瑟长于人。”若说此诗是作者的自解诗，岂不是《锦瑟》为悼亡诗的最好例证？
总之，作者在首联，将感情通过比兴调出。通过“思华年”，真正展开了内心之旅。全诗的感情开始上扬。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
李商隐善用典。这颔联和之后的颈联就是很好的例证。这里需要说的，是李义山用典与他人的不同。其他的诗人用典，叫“明用”，即用典除了说明意义，只是为了深化意义，产生思维的厚度和时空的共鸣感。是知其实而明其义的。然而李商隐的用典方法叫“用典为喻”法。所谓“用典为喻”，实际是他用典只是为了比喻一下当时的事、一种相同的感情，一种相同的悲喜情韵。而忽视了典故本身的内容和本体内容的相似。所以，即使弄懂几个典故，也不大知道他要说什么。
颔联两句用典，可以将两句扩充为：
（我如）庄生晓梦迷蝴蝶，（只得像）望帝春心托杜鹃。
可见，典故本身和作者扑朔迷离的感情背后的事件，似乎是没有关系的，因为两个独立的典故本身就没有事因上的联系。
这两句，出句用庄周梦蝶的典故，实则想说自己曾经如庄周的“迷”的心境一样，在梦幻中（解释成悼亡则是与妻共度的时日）迷失，以为真实而亘古也不会变。但是，幻想最终是破灭了的，于是典故的使用也转化到了望帝那里。他只好使用望帝当年的办法，把自己的余恨托付在妻死后大变的心境中的麻木生活中了。
这联其实可以说是很好的运用了，典故与其欲写现实间的故事结构和情感波澜起伏的类比。都写从做梦到梦醒，使自己大为转变的过程。
综上述，首联是比兴而起。感情从隐没到被激发起来。到了颔联，感情从起到承，进入了平行的回味境地。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
连用“海中鲛人”和“蓝田烟玉”两个典故。也可以补充为：
（当）沧海月明（时）我的（感情终于被激发），（往事已经如）蓝田日暖（时）生的烟雾（不能看清）了。
此联可以看作是在起、承之后的，对于承的内容的所感。对于往事的议论。诗人的感情实际已经从刚才的回味怅然中慢慢脱出，试着做一个感想。然后急转到了尾联，回忆完了，感想完了，之后就是全诗的总结。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
尾联的“此情”，若按悼亡主事，应该模模糊糊的是“对妻子有情——妻亡而心肝断碎”。
更关系到全联的解释的，是对于“当时”的解释。一般的注笺，只是将“当时”泛泛地理解称为“当有妻时”。可是，应注意“当时”的另一种解释，就是“当此回忆时”。若按第一种说法，意即：这段感情的担忧和惘然，而今想来，在当时就已经暗暗预料到了，而因此忐忑不安，迷茫了。好梦易醒，佳事不牢，是千古的定律。因患得患失的忐忑便是理所应当的。更何况如今妻子真的去了。可以说，李商隐的感情，从开始就夹杂着淡淡的不知所措的悲情。这悲情有恰是由于当时的过分珍惜而引起的类似神经质的效应，似乎也有现实上的种宗暗示。而对于某些书本中，将“惘然”释为“漫不经心”，实则是不然的。
若将“此时”理解为“当此回忆时”，则可意为痛之深不能回忆了。诗的结尾意思就不大一样了。
还有一种，就是不把此当悼亡诗看，而把当时译为“当事情发生时”。至于什么事情，大概就在五种的范围中。解释都不细言了。
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