民国武林高手众多，为何没听说过他们杀鬼子？

Question

如题所述

Answer 1

中国武术源远流长，发展至今已经有了千年的历史，而且世界闻名，古人习武，一者是为了增强体魄，二者是为了抵御坏人。

至于武者切磋是后面才出现的一种竞技活动。

随着武术发展，逐渐出现了各种各样的派别和功法，也涌现出了一批大家口中所谓的“武林高手”。

民国是中国历史上比较特殊的一个时期，处在新旧制度交汇，中外文化碰撞，古今过渡的这么一段时间，民国给人的印象就是既保留着古代的神秘又有些许现代社会的雏形，俗话说乱世出英雄，民国时期国内势力盘根错节，时局动荡不安，外有强敌入侵，内有军阀作乱，这个时候涌现出来的爱国志士一身正气，两袖清风，实为国人楷模，以个人浩然荡涤时势污浊，他们的结局大多是悲惨的，但在历史上却是留下了千古的佳话。

民国时期的大师除了诸多政客文人，还有许多著名的武术大师，在今天的影视作品中也能看到他们的些许风采，经常在擂台上痛打羞辱中国的洋鬼子，看了实在是令人解气，像霍元甲、孙禄堂、李景林、李书文、尚云祥、张策、杜心五、刘百川、李尧 臣、韩慕侠、吕紫剑、王子平等等，在他们身上还保留着古代武林好汉的侠肝义胆，忠勇风骨。但有一个现象令人很费解，这些武术大师身怀绝技又有一颗报国之心，为什么在后来的抗日战场上基本上没听说过他们的作为呢？就算是被军队聘请作为武术教练的也鲜有耳闻。

首先，我们听到的民国武术大师痛击洋人的事迹大都是发生在比试之中，若将单打独斗，民间的中国武术家丝毫不怵外国人，即使对方人高马大体型健硕，而且当时来华的外国人见识到中国武术的威力后纷纷引入国内。像日本柔道、空手道高手泽井健一在北京与大成拳创始人王芗斋比武时，连续三次被打倒，输的心服口服拜师学艺，回到日本创立了太气拳，今天在日本太气拳的弟子多大三十万之中，是日本第一拳术，看来日本鬼子的学习能力是挺出众。

其次，当时的战争形态使传统武术不再具有优势，俗话说功夫再高也怕菜刀，二战是热兵器时代的巅峰，功夫再高一颗子弹足够撂倒，而且武术大师也没十足把握拼刺刀能战胜一个有充足战场经验的士兵。八卦掌一代大师程廷华，在街头与德国兵发生冲突，打倒数人后跳上房，却不巧辫子被房檐的瓦片卡住，被德国兵乱枪射死，这是多么悲剧的一件事。

中华武术的本质还是强身健体，它的根本意义不在于杀人，更多的是中华文化的源远流长的一种传承，或许也正是因为民国时的武术大师没有莽撞地战场拼杀才使得武术这一国粹能保留至今。