阿多少笔画：横折折折钩/横撇弯钩、竖、横、竖、横折、横、竖钩
表示丘陵、崇山峻岭先秦 《皇矣》：“无矢我陵，我陵我阿。”唐 王勃《滕王阁序》：“俨骖騑于上路，访风景于崇阿。”
虚词前缀，冠于人名、人称代词之前汉 无名氏《十五从军征》：“道逢乡里人：‘家中有阿谁？’”唐 白居易《杨柳枝二首》：“永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。”唐 李百药《北齐书·孝昭六王》：“气息将尽，曰：‘乞命，愿与阿叔作奴。’遂斩之”
唐 李百药《北齐书·韩宝业列传》：“臣向见郭林宗从冢出......问臣：‘我阿贞（郭元贞）来不？’”唐 李百药《北齐书·高延宗传》：“帝不纳。及至并州又闻周军已入雀鼠谷......谓曰：‘并州阿兄自取，儿今去也。’”
宋 司马光《资治通鉴·梁纪四》：“上始知非仗，大悦，谓曰：‘阿六，汝生计大可！’”动词指曲从；迎合；偏袒
先秦 《韩非子·有度》：“法不阿贵；绳不挠曲。”佛学词汇【阿】 华译为无，又云真空，为众音之母，一切字的种子。常用词组
阿堵ēdǔ[money] 俗指银钱任是亲儿女,还随阿堵移。——《二刻拍案惊奇》阿堵物ēdǔwù[money]钱夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：“举却阿堵物。”——《世说新语·规箴》阿附 ēfù[fawn on and echo] 逢迎依附。
丞相匡衡、御史大夫张谭皆阿附畏事显，不敢言。——《汉书·王尊传》阿胶 ējiāo[Ejiao donkeyhide glue produced in Dongexian of Shandong province] 中药名。别名驴皮胶。为驴皮加水熬成的胶。
阿房宫e páng gōng[Epang Palace]秦始皇时开始建筑的大型宫殿，规模宏大。公元前 212 年动工，秦亡时未完工。项羽打进咸阳后被焚毁，遗址在今西安市西阿房村。
蜀山兀，阿房出。——杜枚《阿房宫赋》阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。——《红楼梦》阿其所好ēqísuǒhào[pander to sb.’s whims] 迎合别人的喜爱
吾何能阿其所好为?——鲁迅《坟·摩罗诗力说》阿谀 ēyú[flatter;toady] 说别人爱听的话迎合奉承。吾生为袁氏臣，死为袁氏鬼。不似汝辈谄阿谀之贼。——《三国演义》
阿谀曲从老练的阿谀可以买动一个老实人。阿爸 ābà[father] 爸爸阿弥陀佛amítuófó（阿弥陀佛梵文अमिताभ，罗马转写Amitābha，
在大正新修大藏经 密教部 863卷 《大毘卢遮那经阿闍梨真实智品中阿闍梨住阿字观门 》 中明确说明“阿”的念法：“即是阿字。夫言阿字者。即是一切诸佛之母。
是一切真言生处。最为上妙。佛心之字。若言阿字内音。即是喉中之音。当知此阿字遍布一切支分。即是本不生义。”e是喉音，请依经。
在季羡林：梵文基础(段晴修订清晰版)第四页里写着：但是 a / ā 之间还有质的不同。e是闭合元音，ā 是开口元音，即在嘴巴张开的程度上存在差异。
明显a音才是正确的，）学者刘自若认为，阿e弥陀佛才是正确读音，因为翻遍辞典字典，如中文大辞典、辞海、中华乃至康熙字典，都是e音，因此以传承而言，“阿e弥陀佛”才是正确读音。
[梵Amitabha]：佛教徒所指西方极乐世界里的佛，为梵语Amitabha 的译音，也译作无量寿佛或无量光佛。
阿弥陀佛为西方极乐世界的教主，净土宗认为凡愿往生极乐净土者，一心持念阿弥陀佛的名号，临终时佛即出现，引导其进入极乐国土。
[may Buddha preserve us;merciful Buddha]:信佛的人口头念诵的用语。表示祈祷或感谢神灵等意思。
[thank God!]:感叹用语，含有“还好”、“万幸”、“谢天谢地”一类的意思。没有人要你劝，少给我滋些事就阿弥陀佛了！——沙汀《淘金记》 [kind]：慈善的。这么个威武大汉，倒有一副阿弥陀佛的性子。——蒋子龙《机电局长的一天》