请佛教师父回答，紧急求助！
我不用那个方法:坏、打你、战斗。坏的意思是模仿坏人的情绪而不是做坏事。我就早起不得、不积极、不兴奋、不想吃苦。我上辈子是不是坏人啊？我用这个像将军战斗的方法不就破戒了？我要不要继续使用这个方法啊？我现在边做生意边自学。我业力应该很重，读书三次总是这样那样出意外。我要不要做生意念佛一段时间再读书啊？我要信佛还因为我是精神病人，走在路上看到人我就紧张，因为有不是我真心的想法，真奇怪！我边走路边念南无阿弥陀佛就没事了。我也有佛缘，梦见过佛和菩萨几次。可能因为我这辈子是好人吧？而且我天天在微信上做腾讯公益。这方法还要用吗？
二、前世已经过去，不要背包袱。坦然面对今生，好好生活，慢慢改变。
三、做一些功德，放生、念佛号、读经、供佛菩萨、礼拜、施舍都可以。然后把这些功德回向给导致自己XX方面的众生，让他们离苦得乐。你自己也就快乐了。
四、家庭经济一般，就不要花那么多钱去寺里做佛事。求人不如求己。一样的。
五、也不要给自己贴一个好人或坏人的标签，大家都一样，善恶参半。如果纯好就升到天人了，纯坏就下到地狱了，人间是善恶都有。所以要好好修行，弃恶从善。
有问题多联系，希望能帮你解决问题。追问
这样啊，那我是不是要先做生意先再读书啊？我十八岁
追答如果能读书，就先读书吧。你还小，不急于谋生。但是如果家庭条件不允许，为了减轻父母的经济负担，不读书直接做生意，也是会有出息的。
当然，不论读书还是做生意本身就是修行，和佛理不违背的。
比如做生意，讲求公平公正，不欺人不骗人不害人，不做杀生的生意。赚了钱，孝敬父母，再多少放点生，布施乞者，供养寺庙佛菩萨。这都是佛法。
比如上学，珍惜时间，刻苦读书，少玩游戏，不乱搞男女关系，尊敬师长，团结同学，广结善友，这也是佛法。
佛教师父啊，我死不足惜，我到时间我会了结自己的💀
追答什么死不足惜，了结自己。乱讲话，吃我一棒！
佛告诉我们，人要乐观的生活，笑对人生，要积极行善助人，改变自己的命运。佛教不是悲观的，佛告诉我们把生活中苦难，当成对自己磨练和还债，快乐的接受，勇于承担。你看那莲花，从污泥中生出，却出淤泥而不染，高洁、纯朴、美观、鲜艳。莲花成为佛教的代表。你看佛菩萨，都是在人间度众生的，吃苦耐劳，不辞辛苦。舍己利他，更显心灵的高贵与纯真。
好好体会莲花的精神，你就懂了如何生活。
谢谢师父！我想通了！真的非常感谢！非常感谢！非常感谢！南无阿弥陀佛！谢谢！
师父下午好！师父念佛不能夹杂是真的吗？因为我念观音菩萨佛号感受有效果过，只有在对着手机一张众佛像图才念南无阿弥陀佛。我该怎么办呢？只念观音菩萨佛号而已行吗？
师父等下我要悬赏这个问题，您能去搜回答一下吗？
念佛不能夹杂是真的吗？请佛教师父回答，谢谢了！
这是标题
算了，师父，已经有人回答了
追答佛说八万四千法门，都是为了对治众生不同的习气。众生的根器不同，缘份不同，所适应的法门就不同。病不同，药也不同。
念佛人有成千上万，真正今生能往生到极乐世界的有几个，一万个里出一二个就不错了，其余人只是种个善根，慢慢来。
都想念到一心不乱，为什么达不到呢？是因为业没有消，心就定不下来的原因。所以先要用各种办法消业。
修行的开始，都要从消业培福开始。念佛、放生、磕头、拜忏、读经、抄经、念咒，布施，供养，听法等等，这都是在消业培福。
消业，从根本上说，是化解自己往昔所伤害众生的仇怨。这些众生很多，不化解了，就会障碍修行者的身心，也障碍工作生活。但这些讨报众生，因缘于佛菩萨的因缘不同啦。与不同的佛菩萨有缘，所以平时多念念各种佛菩萨的名号，或心咒，是大有好处的。与这位佛菩萨有缘，听到了就解冤了。放生也是一样，你吃过这么多鱼，你放生很多鱼，讨报的鱼就容易解冤。读经也是这样，听到经中的某句话，可能就有众生解冤了。
业多消一些。然后再专修，对哪位佛菩萨有喜欢，或感觉效果好，心中快乐，就专一念。求佛菩萨加持。
因此，有人说别夹杂，特指的是专修时期一门深入。但不让读其它的经典，不让念其它的佛菩萨名号，这是片面的，错误的。因为读经闻法，可以明理。每位佛菩萨的愿力不同，有所侧重，多念哪一尊都是好的。
我这里是贫困县，可能管理较差，不知这里的出家人会不会不懂，我妈妈说在寺庙做一次法会竟然要六千
我们这里很乱，僧人换来换去的
有的人已经交钱了，但那些僧人不见了
追答建议你读印光大师菁华录白话本，读完你的疑惑基本都没有了。
修行主要是持戒念佛看经教，察过去习莫自欺。这是大德夏莲居居士开示的。去寺院可以去宗教局备案的寺院。
还是建议你看看印光大师文钞，看完无疑不释。你也不用问东问西了。印祖是公认的大善知识。
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