在短视频行业和网红经济迅速发展的今天，越来越多的年轻人投身自媒体行业，渴望一夜间成为一名家喻户晓的网红。的确，一旦在网络上积累大量的名气，就会非常容易挣钱，有时候还会因为自身的名气，得到意想不到的好处，比如直播卖货，帮自己相亲等等。
一名男子因为长相酷似弥勒佛的形象，就在网络上大火了，并且他的火爆人气还带来了好运气。有一位非常有钱的富婆看中了这个酷似弥勒佛的男子，并且把他带回家“供养”起来。
女富婆如此大气地包养了“弥勒佛”，是因为她真的很喜欢崇敬弥勒佛吗，这到底是怎么一回事呢？
我们在电视剧《西游记》中，看到过弥勒佛经典形象，他时常袒胸露腹，并且有着一个圆鼓鼓的大肚皮。耳朵非常大，长长的耳垂都落到肩膀上了。
虽然是佛教的代表人物，但是他却好像一点也不庄严，永远笑口颜开，以一种极其高兴幸福的神态示众。这就是我们大家对于弥勒佛的印象，他是如此的慈眉善目，在人们心中，弥勒佛似乎已经成为了大慈大悲，大富大贵的代名词。
对于弥勒佛的来历，很多人都充满了疑惑，大家都是从《西游记》中认识到了这个角色，那么弥勒佛又是从何而来的呢？
1、弥勒佛是未来佛
弥勒佛的梵文译为慈氏，来自于古印度南天竺。据说弥勒佛出身富贵，他的家庭是古印度婆罗门家，因此弥勒佛年轻时候也是一个有钱有势的“官二代”。
不过弥勒佛这位公子哥，并没有因为富裕权势的家庭背景而玩乐世间，反而热爱佛学，并且还看破了世间滚滚红尘出家了，他师从的是我们都非常熟悉的释迦牟尼，也就是如来佛祖。
在此期间，弥勒佛学习刻苦，努力专研，再加上他天资聪颖，学习能力和理解能力都在线，所以很快就修炼成功。功成圆满的弥勒佛也深受如来佛的欣赏，很快就成为了弥勒菩萨。
虽然弥勒佛中有“佛”，但他却不是真正意义上的佛，他其实叫做弥勒菩萨，不过弥勒菩萨却是未来佛。看过《西游记》的朋友们都知道，如来佛祖是现在佛，他掌管着现在的佛教。而等到如来佛祖光荣退休后，未来的佛教就会落到弥勒佛的手中。
2、弥勒佛在中国的历史原型
其实弥勒佛早期的形象并不是一副憨态可掬的笑脸，而是非常瘦弱严肃的形象。后来我们开始逐渐接受的笑容可掬的形象，这其实来源于弥勒佛在中国历史上的原型人物——布袋和尚。
布袋和尚原名契此，来自于五代后梁时期，是明州奉化人。契此的外貌就是我们在影视剧中所看到的弥勒佛的样子，他整天坦露着大肚子，把天生宽胖的身材展示给众人。
整天拿着两样东西，一个是用来扶着走路的竹杖，还有一个非常大的布袋子。这个布袋是他用来乞讨食物用的，不管是荤菜素菜，还是碎鱼烂虾，他都用布袋子盛起来存着，因此契此也得名了“布袋和尚”。
虽然布袋和尚整天疯疯癫癫地拿着布袋乞讨，但他却有着一身令人惊叹不已的本领。比如，在雨中行走不会淋湿衣服，在雪地里坐着不会在衣服上沾上雪花，他还会预报天气，给人看凶吉。更令人感到不可思议的是，他四处流浪不需要带任何铺盖席子，只带上一只大布袋就足够了。
这位男子有着非常宽胖的体型，尤其是前面的大肚子简直和弥勒佛一模一样，他虽然没有夸张的耳垂，但他笑容可掬的慈祥面貌，让他和弥勒佛有着异曲同工之妙。无论是体型长相还是气质，这名男子都非常像弥勒佛，正是因为这一点，这名男子当上了网红，最后还被女富婆包养。
如果一个人长得很像刘德华或者彭于晏，而深受人们的喜爱，这我们可以理解，毕竟人家的颜值很高。但是一个神似弥勒佛的网红也能有狂热女粉丝的青睐，这就令人感到有些摸不着头脑了。
弥勒佛并不是一个帅气的形象，他大腹便便，有着大耳朵大鼻子，并不是一个很符合当代人们审美的外貌。不过，弥勒佛早已经是家喻户晓的人物，抱着对弥勒佛的崇敬和好奇心理，这位神似弥勒佛的网红很受追捧，在当地有着一众粉丝。
在短视频自媒体行业迅速发展的今天，神似弥勒佛这一巨大卖点，在网络上自然吸引了无数网友前来围观。网络上的大流量，不仅为这位网红带来了更多出场机会和出场费用，甚至还给他带来了桃花运。
有一位阔绰的富婆看中了这位男子，不知道因为对弥勒佛充满喜爱，还是抱着好奇的心理，这名富婆直接把男子带回了家，把他包养了起来。
我们不禁对这巧妙的缘分感到惊喜，并且打心眼里为这名神似弥勒佛的网红高兴。虽然他相貌并不出众，但是奇怪的长相不仅没有让他受人讨厌，甚至还为他讨到了姻缘。
可是令人感到唏嘘不已的是，富婆包养这名男子并不是出于心灵上的喜欢，只是因为这幅酷似弥勒佛的形象罢了。富婆把他带回家后，对他进行精心的包装，然后带着他四处演出挣钱，没想到这名男子最后沦落为了富婆演出挣钱的工具。
凭借着弥勒佛的形象和精心的商业包装，这名男子在外挣得盆满钵满，一时间风光无限。
弥勒佛是我国佛教的代表人物，是很多百姓们心目中的神圣的信仰。富婆包养男子，靠他“扮演”弥勒佛挣钱，虽然迎合了大众对弥勒佛的喜爱，但是却在一定程度上亵渎了神圣的佛教文化。
不过不可否认的是，这名男子也宣传了佛教文化，让弥勒佛的形象和大众的距离更近了。
引子
《词学集成》：“吹花嚼蕊，相炫虚华，范水模山，自诧淡远。”
在我国的文学体裁当中，有一个叫做范水模山的成语，它的意思是说效仿模仿他人。诚然模仿这一行为，从古至今一直都存在于人类社会当中，模仿一些比自己更加优秀的人，也有助于提高我们自身。然而凡事都要讲究一个界限，如果只顾着模仿他人，而不是注重提升自己，往往不会有一个美好的结局。
模仿弥勒佛
在《庄子·秋水》当中有这样一个故事：一个燕国人到赵国去游玩，看到邯郸的人走路姿势非常优美，便跟在他们身后学习这种走路姿势，到了最后不仅邯郸人的走路方法没能学会，就连自己平日里怎么走步也都忘了，无奈之下只好爬着回去，这便是邯郸学步这一成语的由来，除此之外东施效颦等成语也有类似的意思。
在我国有一位小伙外形神似弥勒佛，被富婆看中带回家“供养”。他可以靠这种方法来改变自己的一生吗？很显然是不可以的。在佛教文化当中，弥勒佛给我们的形象总是在开怀大笑，而且还有一个露出来的大肚子，让人看了就感到非常温馨舒适。这个小伙从小长得就比较胖，如果稍加化妆，真的和佛教里面的弥勒佛有着异曲同工之妙。
很显然这是一个谋生的手段，在民间有很多人靠模仿歌手的嗓音，模仿明星的仿妆赚钱，这个小伙模仿佛教里面的弥勒佛，不也是一种赚钱的手段吗？然而事实证明光靠模仿，而不是形成一个自己的特色，终有一天会让人视觉疲劳，而变得无人关注。就好像那些模仿歌手唱歌的人一样，他们纵使模仿再像，最终也会因没有自己的个人特色而被市场所淘汰。
选择离开
在一开始，这位小伙靠模仿弥勒佛的噱头而在网络上爆火，当地很多商铺在开业的时候，都会选择找这个小伙登门剪彩，让他顺便打扮成弥勒佛的样子，就是为了图个好彩头。小伙子的名气越来越大，当地的一位富婆甚至还将其带回了家，不是因为爱上了这个小伙子，而是希望能够与他一同合作赚更多的钱。
原来这个富婆的身份是一家经纪公司的老板，她打算利用这个小伙子去外面参加商务演出。最开始在公司的包装下，小伙能够接到的商演数都数不过来，几乎每天都要在全国各地跑。然而随着时间的不断推移，小伙能够接到的演出变得越来越少，价格也开始逐渐降低，毕竟在他爆火之后，有很多其他人开始模仿别的角色，一同开始抢占市场，小伙已经失去了自己的地位。
结语
他后来怎样？随着能够接到的商演次数越来越少，小伙最终决定离开这门行业，重新回归到普通人的队伍里面。面对小伙的决定，他背后的公司也没有过多苛责，毕竟再和他合作已经很难赚到钱，不如就此散伙。成为一名普通人之后，小伙子一边减肥一边做着普通的工作，失去了弥勒佛外衣的他生活得更加幸福充实。
参考资料：《庄子·秋水》