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中国古代四大美女按时间先后分别是西施、王昭君、貂蝉和杨玉环,这四大美女不仅容貌出众而且都和重大历史事件有关联,她们早已是家喻户晓的人物了。不过在四大美女当中只有西施、王昭君和杨玉环三人是有正史可以佐证的,貂蝉则只是出现在小说中的人物。
西施是春秋战国时期越国的一位美女,当时越国和吴国交战,越国失利,越王勾践被俘,被迫向吴国求和。在此之后越国采纳了谋臣文种“遣美女以惑其心”的策略,向吴国进献了一批美女,企图以美色乱吴国之谋,西施正是越国遣往吴国的美女之一。与西施相关的这些历史事件是有正史记载的,所以西施确实是历史真人。
王昭君是西汉时期的人物,汉元帝时期王昭君从民间被选入宫成为一名宫女。当时的汉朝在经历了前几任皇帝的励精图治已经达到了强盛状态,而南匈奴在一系列战事中逐渐衰落,呼韩邪单于在汉宣帝(汉元帝之父刘询)时期归降汉朝,成为汉朝的属国。作为汉朝属国的首领,呼韩邪单于曾数次来到长安觐见汉朝天子以尽臣礼,在一次觐见中,汉元帝把宫女王昭君赐予呼韩邪单于,之后就有了昭君出塞的故事,所以王昭君也是历史上真实存在的人物。
杨玉环也就是大名鼎鼎的杨贵妃,她是唐朝时期的人物,唐玄宗李隆基的宠妃。杨玉环初为玄宗之子寿王李瑁的妻子,后被玄宗册封为贵妃,占为己有。与杨玉环相关的历史事件不少,包括著名的“安史之乱”,这些历史事件是正史记载的,是真实发生的,所以杨玉环也是历史上真实存在的人物。
貂蝉的情况则存在较大争议。貂蝉这个形象出现在《三国志平话》和《三国演义》等作品中,这些作品不是正史,只是文学作品。在文学作品中貂蝉被描述成司徒王允家的一名歌女,后被王允收为义女,再之后王允利用貂蝉巧施美人计,挑拨董卓与吕布的关系,借吕布之手除掉董卓。而在正史《后汉书》中提到吕布与董卓府上的一名侍女有染,吕布担心董卓发现此事,向王允求助,结果王允利用吕布把董卓除掉。
《后汉书》中并没有提到这位侍女名叫貂蝉,所以四大美女中“貂蝉”是虚构的。目前比较倾向于董卓府上的这位侍女就是演义中貂蝉的历史原型,而吕布和这位侍女的故事显然也不是像文学作品中演义的那样。