人事一词在古代文献中有着丰富的含义，它涵盖了从自然现象到社会行为的广泛领域。首先，它表达的是人力所能及的事，如《孟子》中提到的肥硗之地的差异，以及《史记》中君子治国的考量。人情事理则涉及人与人之间的交往原则，如《儒林外史》中关于婚姻的讨论。
在更广义上，人事可以指代人世间发生的事情，如《乐府诗集》中的情感变化，以及《东周列国志》中尹吉甫关于天定与人定的讨论。在个人意识层面，人事也包括昏迷者失去意识的状态。同时，它也指代人为的动乱和诸侯之间的矛盾，如《国语》中提到的怨叛和逆乱。
在古代仕途观念中，人事特指仕途上的活动和关系，《归去来兮辞》中陶潜提到的仕途操劳即是其中一例。而在日常交际中，人事也包括说情请托和交际应酬，如袁宏和陶潜著作中的描述。礼品赠送也是人事的一部分，如白居易和许观的记载。
在更为个人化的层面，人事涵盖了男女间的情感和性欲，如杨文奎和《红楼梦》中的情节。而在现代语境中，人事更广泛地指代官员的任免升降，以及对人员的管理和考核，如纪昀和邹韬奋著作中的例子。
在中医学中，人事指的是人体气的变化规律，包括天文、地理和人体自身变化的综合理解。《素问》和《类经》等经典文献对此有着深入的论述。
总的来说，人事是一个含义丰富的词汇，它不仅描绘了人的行为和活动，也反映了社会、自然和人体内部的复杂关系。在不同的语境中，人事有着不同的具体含义，但都体现出人类对生活的理解和应对方式。
人事（rénshì），一是指人世间的事；二是指关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；三是指人情事理；四是指人的意识的对象；五是指人力能做到的事；六是指馈赠的礼物。