01、在中国也有自己的母亲节,早在2004年,中华母亲节促进会会长李汉秋提议成立中华母亲节。2006年又提议将每年的农历的四月初二,历史上这一天也是亚圣孟子的生日定为中华母亲节,并提出孟母可作为中国母亲节的形象代表。但西方的母亲节早已深入民心,不仅因为周日方便和母亲相聚,更因其深刻的感恩内涵而几乎成了国人的节日。而且中华母亲节和西方母亲节在时间上相近,2016年更是同一天。所以中华母亲节并未得到全国推广。
虽然中国的母亲节未在全国得到推广,但是百善孝为先,孝道文化自古以来就是中华传统文化的重要组成部分,敬母爱母一直都是中华民族的传统美德。不过作为华夏儿女,我们可以不知道今天是中华母亲节,但却必须知道中国的母亲花。我们在西方母亲节的时候都会送康乃馨,是故康乃馨成为了母亲花的代表,但这也是西方的母亲花。
在中国,早在《诗经》就有记载:焉得谖草,言树之背?谖草就是萱草,古人又叫它忘忧草,背,北,指母亲住的北房。这句话的意思就是:我到哪里弄到一支萱草,种在母亲堂前,让母亲乐而忘忧呢?母亲住的屋子又叫萱堂,所以用萱草代替母爱。萱草,又名忘忧草,也就自然成了中国的母亲花。
《游子》
唐孟郊
萱草生堂阶,游子行天涯。
慈亲倚堂门,不见萱草花。
世人只知孟郊的《游子吟》,却不知他的《游子》诗同样感人涕零。萱草长满台阶,出游的儿子行走天涯。母亲靠在门前,却不见儿子回来。
《再任后遣模归按视石林四首其二》
宋叶梦得
白发萱堂上,孩儿更共怀。
弄孙那得见,将母竟难谐。
已绝功名望,犹疑出处乖。
此心终未稳,何处复安排。
若只如第一句描述的那样,也真算得天伦之乐了:家里有白发苍苍的老母亲,也有孩子们在母亲的怀里共享天伦之乐。
《墨萱图其一》
元王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
灿灿的萱草花,生在北堂之下。南风吹着萱草,摇摆着是为了谁吐露着芬芳?慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊!对双亲的奉养每天都在疏远,孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林,听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
其实不管是中华母亲节,还是西方母亲节,我们只需要记得,生而为人,不能忘本。什么是本?本就是根,就是家。有母亲的地方就有家。所以即使没有衣锦,也要还乡!常回家看看,比什么礼物都好!
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