经典搞笑的歇后语

Question

如题所述

Answer 1

经典搞笑的歇后语大全
能把人给笑死的歇后语有哪些？相信大家对歇后语并不陌生，我们的国家有着各种各样的歇后语，一些能把人给笑死的歇后语能带给我们欢乐。接下来就由我带大家了解经典搞笑的歇后语有哪些的相关内容。
经典搞笑的歇后语篇1
1. 神仙放屁——不同凡响
2. 光屁股坐板凳——有板有眼
3. 玉皇大帝放屁——神气
4. 开水锅里洗澡——熟人
5. 看见岳父不搭腔——有眼不识泰山
扩展资料
谐音的歇后语，它在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。例如：
1. 鼻孔里灌米汤——够受的
2. 炒了的虾米—— 红人（仁）
3. 揍鸡毛—— 壮胆（装掸）子
4. 冬瓜皮做甑子—— 不争（蒸）气
5. 豆芽炒虾米（小虾）—— 两不值（直）
经典搞笑的歇后语篇2
1. 老子偷瓜儿盗果，老子杀人儿放火——辈更比一辈坏
2. 老鼠进洞——拐弯抹角
3. 冷水烫鸡——一毛不拔
4. 理发师教徒弟——从头来
5. 笼里的斑鸠——不知春秋
6. 聋子戴御隐耳机——充耳不闻
7. 聋子见哑巴——不闻不问
8. 卤煮寒鸭子——肉烂嘴不烂
9. 老头吃麻糖——越拉越长；越扯越长
10. 厕所里耍笔杆——丑（臭）闻（文）
经典搞笑的歇后语篇3
拓展资料
歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策。楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢镇老厅失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定含滑是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国劳动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江，自身难保”，“擀面杖吹火——一窍不通”，“外甥打灯笼——照旧（舅）”等一些脍炙人口的歇后语，歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚——摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年——没安好心”等。
歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。
歇后语是汉语独有的文字游戏，将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」（出自《道德经》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。后来的歇后语在结构上是「比喻——说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。
歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江 —自身难保”，“擀面杖吹火—一窍不通”等一些脍炙人口的歇后语。
歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚—摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年—没安好心”等。歇后语可以分成两种类型。一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。
例如：
猪八戒照镜子——里外不是人
水仙不开花——装蒜
哑子吃黄莲——有苦自己知（或「有苦说不出」）
还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。例如：
外甥打灯笼——照旧(舅)
孔夫子搬家——尽是输(书)
火烧旗杆——长炭(叹，即享受)
粪坑关刀——文(闻)不能，武(舞)也不能。
以下为一些常用的歇后语：
哑巴吃黄莲:有苦说不出
秀才遇著兵:有理说不清
光棍佬教仔:便宜莫贪
财到光棍手:一去无回头
盲人吃汤丸:心中有数
丈二和尚:摸不著头脑