有网友上传了一段视频，视频中一位在北京做清洁工的老人对着镜头哭诉自己的不幸遭遇。老人说在北京做保洁工一年能挣3万多，除了租房吃饭，还能攒2万多。这两万多块钱都给了他儿子。
儿子已经建立了家族企业，他努力了一辈子，终于让儿子结束了妻子的生命。但是，他还是需要在外面努力工作，挣钱让儿子花，因为只有当他能挣钱让儿子花的时候，儿子才会觉得他有角色要扮演。而且他一个人在北京打工赚钱给儿子花，儿子却从来不打电话问候自己。他很清楚儿子对自己不孝顺，但他还是要努力赚钱让儿子花，直到有一天做不到。
我现在老了，身体有问题。我需要几万块的医疗费，但老人承认我不想说几万。就算是一万个儿子也不会付这笔钱，所以我只能拖着生病的树干，一天天的工作。对于即将到来的春节，舅舅心里毫无期待和喜悦，说我过年不住出租屋没什么区别。
看到这里，网友的留言几乎一致谴责儿子不孝，难以想象。还有愿意做牛的老父亲，嗜血的儿子。古人有句话:树欲静而风不止，子欲养而不爱，意思是要懂得孝顺父母，不要等到父母不在了才后悔。
但就老人的表情而言，儿子的行为明显违背了我们中华民族的传统美德，与我们现代的文明规范相矛盾。即使在古代，古人也主张以孝治天下。一个人在社会上的标签取决于他是否孝顺。孝顺的人不一定品德好，但是不孝的人品德一定会变坏。
就目前的事实来看，儿子的所作所为确实让人感到非常愤怒，但也带来了一个问题:老人的儿子是不是天生不孝？恐怕答案显然是否定的。
从老人的态度上，我们很容易发现老人的思想很传统，儿子的“傻宠”一目了然。老人认为父子亲情的维系在于他能为儿子发挥多大的作用，能带来多大的利益，为儿子赚钱成了证明他的唯一途径。他把自己放在“牛”的角色里，愿意为儿子付出自己的一切。父子亲情似乎就是奴隶主和奴隶的关系。
奴隶只有给奴隶主带来价值和利润，才能证明自己的有用性。一旦他们老了，无法继续创造价值，也就是奴隶被奴隶主无情消灭的时候，这种关系就映射到父子关系上，我们会发现惊人的相似之处。老父亲知道儿子对自己没有好感，他们之所以还能维持表面的父子关系，只是因为老父亲还能产生余热。儿子也可以从老父亲身上受益。一旦老人的营利功能不复存在，这种脆弱的父子关系就崩塌了，但这种非人的人际关系在当代社会依然存在，让人觉得匪夷所思。
这种深深植根于老人思想中的观念影响了老人和儿子的关系。再者，这也是老人教育的失败。他畸形的父子观造就了今天无情的父子关系。显然，老人不明白父亲是什么，他的角色和地位是什么。
父亲给了儿子来到这个世界的机会，这本身就是父亲给儿子的一份大礼。其次，作为儿子的亲生父亲，作为家庭伦理关系中的父亲，作为对外社会关系中的一家之主，他养育了儿子，教会了他做人的道理，教会了他谋生的技巧，教会了他游戏的规则，这就是他作为父亲的巨大能力。
在父母与子女的关系中，要理解父母与子女的义务边界，不要盲目无限扩大自己的责任。这种“父爱”或“母爱”不会得到孩子的珍惜和重视，不仅增加了他们的心理负担，也导致了父母和孩子之间的感情形成和口味的改变。
就像这位北京保洁爷爷，辛辛苦苦一年挣三万多，吃不舍得穿。过年在出租屋吃面条，却在牙缝里挤出2万块钱给儿子，这2万块血汗钱成了维系父子关系的唯一纽带。事实上，作为父亲，他抚养儿子，给他妻子和孩子。可以说，就算是在父母非常喜欢孩子的中国，这个老人也不仅仅是。他“人浮于事”，主观上把责任和义务扩大到儿子身上。导致父子关系变成了赤裸裸的利益关系，这是儿子无情的悲哀，也是老人逾越父亲身份的悲剧。
老人的哭泣是同情的，但也从老人的话语中给了我们很多思考:父母与子女之间因血缘关系产生的亲情，不应该被利益扭曲。在这个角色扮演游戏中，父母应该明确自己的权利和义务，爱情需要界限。俗话说:母亲往往会失去孩子，儿子的行为间接反映了父母的言行和自己的价值观。一个能真正建立和维持良好感情的父母，要分清父母和孩子的界限，有些爱是不能模糊的，否则不仅会破坏家庭纽带，还会让自己变得卑微。孝道不仅要靠道德约束，还要靠长期的教育技巧和观念潜移默化的影响，这真的需要我们反思！
你怎么看待这个清洁工的做法？欢迎留言讨论，谢谢！