气者,理之依也是唯物主义还是唯心主义?

Question

如题所述

Answer 1

唯物主义。“气者，理之所依也”是古代朴素唯物主义观点。

气理说中强调“气”字者，一般认为是古代朴素唯物主义的范畴。其代表人物王夫之曾言“气者，理之依也”。

“气”为“理”之依靠。“气”可以看作是物质，“理”则是一种客观精神，其承认物质第一性，意识第二性。

形神说：

形神说之中强调“形”字的，一般认为是属于古代朴素唯物主义的观点。其中代表为范缜，在其著作《神灭论》中提到“形存则神存，形谢则神灭”。

“形”代指人的形体即物质，“神”代指人的精神即意识。当人的形体存在的时候，他的精神才存在，当一个人的形体消亡的时候，他的精神也就消亡了，其体现出物质对于意识的决定作用，且一个人的形体也是一种“实物”，故我们认为形神说一般属于古代朴素唯物主义的范畴。