谁是欧洲最后的异教徒?

如题所述

我想到了四种情况:

1. 萨米人-乌拉尔族,原产于斯堪的纳维亚半岛北部及芬兰和俄罗斯的邻近地区。他们中的许多人直到18世纪才被基督教化。

2. 马里人——乌拉尔人的另一个群体。他们生活在东欧最东部的马里埃尔,俄罗斯联邦。他们中的许多人至今仍信奉他们的本土宗教。几个世纪以来,许多马里人接受了基督教,他们形成了欧洲最后一个未被打破的异教传统。

3.喀尔巴阡族:一个斯拉夫小民族,与乌克兰人和东部斯洛伐克人关系密切。虽然人们对他们的历史宗教知之甚少,但据报道,一些村庄崇拜月亮为神,直到18世纪才对基督教崇拜表现出兴趣。

4. 俄罗斯——当俄罗斯在公元988年被正式基督教化,基督教成为城市精英的宗教时,要把农村基督教化需要很多很多个世纪。几个世纪以来,俄罗斯大部分农村地区的宗教都是基督教的外衣,覆盖在异教传统和民间信仰之上。

下面,你可以看到奥尼亚娜·玛丽亚“火热的玛丽”的肖像——将圣经中的圣母玛利亚与斯拉夫异教中典型的生育女神主题相结合。她也被视为斯拉夫雷神佩伦(Perun)的女儿(佩伦本人在斯拉夫人中与圣伊莱亚斯(Saint Elias)合而为一)。在所有的图标上面都装饰着圆形的玫瑰花,这是斯拉夫最高神杆的象征。更不用说火元素本身是斯拉夫异教的一个非常重要的特征。

这个图标并不是由当时一些困惑的,刚刚皈依的异教徒画的,像这样的图标一直画到19世纪,也就是俄罗斯正式皈依后的近1000年。俄罗斯东正教神职人员和官员会抱怨“dvojvierie”——一直到现代,农村人对基督教和异教的双重信仰。

在“dvojvierie”,典型的俄罗斯农民会真正地参加当地教堂组织的基督教礼拜仪式,但当涉及到他们的日常灵性时,他们也会毫不避讳地牺牲自己家的精神,或焚烧雕像来抵御死亡和疾病。

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