“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。”这段话是我读到的最心酸的句子了。有着夏商周三代以来,第一人的诸葛亮,面对天下三分,蜀汉疲弱的局面,在出师伐魏前,写了一段这样令人心酸的语句。
是啊!“中华民族从不缺正能量,而诸葛亮及其《出师表》,是这些正能量华章中最辉煌的部分之一,每个时代都能从中获取有效能量。太平时代获取的是忠义诚信,抗敌时期获取的是奋发御侮,而在21世纪,我们要从这口能量大井里获取的是竞争意识,以及与此相关的危机意识、责任意识。”这是 从竞争意识解读诸葛亮《出师表》。但是君王毕竟是君王,臣子毕竟是臣子,君臣之礼不能乱,就像农村的老爷爷告诫孙子时的话语,你本事再大,个不能乱了辈分。
网上还有这样一段对《出师表》的刘禅解读,读来令人不齿也心酸。“我是蜀国皇帝刘禅,我对诸葛亮及其出师表发表我自己的看法,先说诸葛亮其人,至今很多人都没有真正看清他的真面目,古往今来,很多人把他诸葛亮的《出师表》看作是他忠心不二,鞠躬尽瘁死而后已的象征,陆游的“《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间。”唐杜甫“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这些不明真相的人都把诸葛亮视作完美贤相的化身。其实,诸葛亮并非完美,他的一生除了进行导致国力空虚,违背国情不且实际的北伐外,实在看不出有何亮点。他的北伐,既不忠君(我刘禅虽表面支持,内心一直反对,不过无可奈何),也不爱国(穷兵黩武,借匡扶汉室之名,挑起战争,导致国力空虚,民不聊生,整个国家处于战争状态,无法发展经济,改善民生)。”
可见,同样的事情从不同角度去分析,结果和性质就不一样。对待任何事情,要想做的周翔,做得细致,做的出彩,首要的一定是要做出彩。诸葛亮一生都在实践自己的理想,但是却没有把握君主的想法 。这一点和岳飞是多么相似,结果大都一致,丞相故蜀汉灭;岳飞死,收复止。三十功名尘与土,八千里路云和月!空悲切!
什么令人心酸,这些就是最心酸的句子。