郑和一个中亚回族人,有着王族的显赫地位,但为什么成了太监?

如题所述

是的 就是三宝太监 南京是郑和的第二故乡,在这里,生活着郑和的一支后裔。有人不禁会问:郑和是太监,怎么会有后代呢?据南京的郑和十九代孙郑自强介绍,郑和幼年即被阉入宫,无子, 只知他的养子叫郑恩来,两个孙子,一个叫郑万选,另一个叫郑廷选。郑自强告诉记者,他通过报纸和互联网寻找郑和后裔,新年期间在南京和苏州同时举办明成祖赐郑姓六百周年纪念活动。   据江苏省郑和研究会理事郑自海透露,郑和作为一名宦官,何来子嗣?这曾引起海内外人士的广泛争议。江苏作家朱芳进在《郑和》一书中虚构了“为郑和找老婆”的情节,说郑和老婆名叫妙云,原是明成祖身边的侍女,并生有儿子。郑和后人对此表示强烈不满。   郑自海介绍说,在郑和的故乡云南发现的《郑和家谱》称:“马文铭长子立嗣(郑和本姓马。马文铭是他的哥哥,其子被郑和收为养子),移居南京三山寺,名曰马府口。”由此可见,郑和的后裔是由其养子繁衍下来的。   他表示,郑和在故乡云南的一支后裔,系由郑恩来的长子所繁衍。其中一部分在清朝末年因不堪官府的压迫而逃往泰国。当时郑和第十七代孙郑松林跟随马邦来到泰国北部的清迈省,并娶了当时管理清迈的士司的女儿,从此在当地落地生根。由于年代久远,泰国后裔已经不会说中文,甚至不知道自己的来历。现今泰国的一支后裔大约有一二百人;而生活在云南的一支后裔现在约百余人。   南京的一支后裔系由郑恩来的次子所繁衍。郑和家谱《首序》的后面原有单独一页用毛笔正楷书写的二十个大字“大尚存忠孝,积厚流自宽,藩衍更万代,家道泰而昌”,这象征郑家兴旺发达的诗句,也是南京郑和后裔的排行字辈。因郑和曾任南京守备,一生定居南京,部分舰队官兵也随郑和居住南京,并逐渐改姓郑,故在南京牛首山山南村形成了郑村。当年郑和还收养了两名亲侄子,一名留在云南老家,一名跟随郑和到南京,其后代也可能作为郑和的后裔。   经过郑自强的寻访,查到南京有五百四十四人,除已死去的一百五十四人和从南京调往外地或在外地出生的一百十人以外,目前南京还有二百四十二人,在苏州的后裔估计有二百人,在云南玉溪市红塔区北城镇的石狗头、大营、东营居住着郑和的后裔。   居住在云南玉溪、江苏南京两地的郑和后裔,都各有自己的家谱。郑自强说,碑刻是了解历史,寻觅祖先足迹的瑰宝,原在玉溪龙门村(今大营)旁的《建龙马桥募化引》碑,碑文中的郑溥为郑和后裔九世孙。《媲美后先》碑现存于玉溪市红塔区东营清真寺内,碑文列郑居正、郑居广、郑有法、郑有才等人,系郑和十世孙、十一世孙。至今东营还居住着郑和的后裔郑云章、郑云良等。   有关专家认为,玉溪的郑和家谱与碑刻,记载了郑和下西洋的丰功伟绩,以及其后裔在玉溪的发展历史,是研究中国明代航海家郑和及其后裔发展的珍贵文献资料。
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第1个回答  2019-11-22
这是回族在为自己争夺历史名人的族属,日拱一卒,明朝是个重灾区。郑和是佛教徒,以前南京郑和墓就是佛教样式的,被当地的伊斯兰教会给翻建成伊斯兰特色的了。
第2个回答  2019-10-06
是的郑和,本姓马,小名三宝,云南昆明人,1371年生。1382年因为家乡发生战乱,被掳进明军阉割,后进入燕王府,成为朱棣的一名侍卫。当时印度洋沿岸国家大都信仰伊斯兰教,南亚许多国家则信仰佛教,由于郑和信奉伊斯兰教,懂航海,又担任内宫大太监,因此,明成祖选拔他担任正使,率船队出海。

郑和下西洋,比其他国家的航海家都早了近百年。郑和船队超过二百艘,其宝船的载送量达到一千多吨,船队总人数达二万多人。郑和不愧是一位伟大的航海家。
第3个回答  2019-10-06
在明洪武十四年的时候,明太 祖朱元璋为扫清云南的梁王(元朝残余势力),调集30万大军发起进攻。战争结束后,明军在经过昆阳时,把在滇池边玩耍的12岁的小郑和(当时还是名叫马和,后来是皇帝赐姓郑的)与他的伙伴抓到南京。郑和在明朝皇宫里被阉 割后做内宫太监。
第4个回答  2019-11-24
回族是不对的,回族主要是信仰伊斯兰的汉人,东乡族土族是信仰伊斯兰的蒙古人~起源于耶路撒冷的三大宗教都狭隘极端保守封闭,其教义半真半假,半善半恶,糖果与皮鞭并施,宣扬迷信,奴化人民,自我美化,丑化异己,割裂族群,制造对立,禁锢思想,弱化创造,画大饼、开永生的空头支票,实为神权专制统治,教士阶级不劳而获的思想专制传销工具
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