正所谓无利不起早，古代皇帝如此推崇儒家学自然是因为儒家学说能给他们带来好处，有利于他们统治天下。
儒家学说提倡三纲五常。三纲:君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。这些理论严重的禁锢了百姓的思想。
儒家学说强调礼节，父与子之间要有规矩、臣与民之间要有规矩、君与臣之间要有规矩，不同等级的人相见都要行礼，甚至要下跪；这些规矩不断加强了人们心中君权至上的理念，让人们升不起反抗的念头。
而且儒家学说还提倡达则兼济天下，出仕做官。认为有才能就应该为天下做事，其实就是为皇上做事；而“君为臣纲”这一条，为三纲之首，它强调了君主绝对的统治，认为君主所有的举动都是正确的，是他人行为举止的纲条。这些东西把天下百姓牢牢地抓在了手里。当年赵构如此昏庸，岳飞都不敢造反；刘婵如此的无能，诸葛亮仍然尽力扶持，都与儒家思想的影响有关。
当年袁世凯窃取革命果实后，想要建国称帝，于是大力提倡儒家学说，带领所谓的百官祭拜孔子，其目的就是想再一次愚民，以儒家思想来禁锢百姓。但庆幸的是，由于东西方的不断交流，已经有不少人读书人脱离了儒家思想的禁锢，这让袁世凯的目的没有达成，要不然中国的未来就堪忧了。
所以说古代皇帝们之所以如此推崇儒家学说，皆是因为儒家学说是他们统治天下的不二利器。
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其实在汉武帝时期就已经奠定了儒家思想的格局，他以法家路线为辅助和道家的思想品德奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。从此以后中国封建社会里都是以儒家的伦理道德为核心，以及相应的刑法为辅助，也就是法家的思想，来一统治历代历朝。
因为儒家所提出的思想和整个皇帝的统治期权是一致的，儒家提倡忠君必须对君主忠诚。这正是统治者所需要的，而且儒家思想给那些封建王朝的统治者打造了一个统计国家的思想，儒家主要关注社会秩序，礼治的根本含义就是贵贱有别，他们有着各自的行为规范。
比如儒家当中的礼是一种法的形式，他不断的维护中法等级制度，如果违反了这个制度就要受到相应的处罚，那就是刑罚。儒家的德字就是主张用道德去感化那些犯罪的人，无论人性善恶都可以用道德去感化他，这是一种从心理上改变对方的想法，使人心善良。
另外一个原因就是儒家有很强的社会责任感需要，能够根据时代的不断的发展来更改自己的面貌。古代很多思想问题没有解决，他们都希望通过廉政管理国家。政治家们就跟此为依据限制土地集中，建立完善的道德体系，提出了三纲五常，现名县田等各种政策。
总而言之，在上下2000多年，儒家之所以能够统领所有思想，一方面是他的思想内核就是仁政爱民的观念，伦理上以法以辅助，最后结合三纲五常学说。也正是政治上的大统一主张，从根本上适应了封建专制统治的需要。