古时70岁到底是称为"杖国之年"还是"杖围之年",还是都是的?
网上很多对古时70岁的称谓很不规范，说70岁是杖国的有，说杖围的也有，到底是哪种，还是两种都可以？
哪种是对的请说明出处，谢谢？
杖国之年。
年龄的代称，指男子70岁，意思是年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走。出自《礼记·王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”
尊老是中华民族的传统美德,古代有赐手杖给老人使用的定制。《礼记·曲礼上》:“大夫七十而致事,若不得谢,则必赐之几杖。”
多大年龄、在什么范围可以用杖,《礼记·王制》作了规定:“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者天子欲有问焉,则就其室。”意思是说：五十岁可以拄杖行于家,六十岁可以拄杖行于乡里,七十岁可以拄杖行于国都,八十岁可以拄杖出入朝廷。
偶见“杖围之年”的写法，应为误写，正确的是“杖国之年”。
扩展资料：
古代年龄称谓
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
杖围之年：指70岁。悬车之年：指70岁。
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
参考资料来源：百度百科—杖国之年
参考资料来源：百度百科—年龄称谓
杖围我觉得是误传，找不到任何出处。本回答被网友采纳
请说明杖围之年的出处，谢谢
追答古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。
另外，我们常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”
我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。
当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。
杖围之年是民间约定俗成的称呼，没有官方的来源，大概就是70岁的老人大多会用拐杖的缘故。
为什么《礼记·工制》:“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝..中70是杖国，不是杖围，还是民间是杖围的说法？
追答杖家、杖乡、杖朝、杖国是一种古代尊老礼制，属于官方
传到民间就有了用杖围的说话，一开始估计是误传，传着穿着就有了这个习惯称呼