“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”这句话的意思是：倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。这句话出自唐朝王昌龄的《出塞二首》
《出塞二首》
【作者】王昌龄 【朝代】唐
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。
白话翻译：
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
扩展资料
诗从写景入手。首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，在句式和意思上都本自初唐崔浞《大漠行》中的“但使将军能百战，不须天子筑长城”，不过在使用的语汇上有所改变。
直接抒发了边防士卒巩固边防的愿望和保卫国家的壮志：只要有卫青那样的名将，敌人的马队就不会度过阴山。这两句承袭了之前的雄壮，其实提出了一种可能性，如果龙城没有飞将守卫，说不得胡马就要越过阴山南下中原。
盛唐之时，怎么可能？其实没几年就可能了。十个读此诗之人，至少一半以上，没有读成“若使龙城失飞将，阴山胡马动地来”。但就字面意思，这两句的意思是存在的。而且从诗人的语境，这失飞将恐怕主要是朝廷用人不当。
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第1个回答 2010-05-27
这句出自传诵千古的《出塞》，抒发了王昌龄追昔抚今的感慨。
龙城飞将，老教科书一般指李广，2003年以后修改为龙城指代大汉一代将星卫青，飞将指李广。龙城，又有解释称是卢城，一般理解是匈奴祭祀拜天的地方，卫青第一战就是奔袭八百里突袭龙城，所以才有03年的修改，指代李广其实很牵强。
官方教科书目前对此诗句的解释：倘若像卫青、李广那样的抗击匈奴的名将还在，绝不会让胡人的军队渡过阴山南下牧马。胡人：中原地区对塞外游牧民族的通称，唐代的主要外敌是突厥，汉代是匈奴。
其他诗句：
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
龙城飞将，老教科书一般指李广，2003年以后修改为龙城指代大汉一代将星卫青，飞将指李广。龙城，又有解释称是卢城，一般理解是匈奴祭祀拜天的地方，卫青第一战就是奔袭八百里突袭龙城，所以才有03年的修改，指代李广其实很牵强。
官方教科书目前对此诗句的解释：倘若像卫青、李广那样的抗击匈奴的名将还在，绝不会让胡人的军队渡过阴山南下牧马。胡人：中原地区对塞外游牧民族的通称，唐代的主要外敌是突厥，汉代是匈奴。
其他诗句：
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
第2个回答 推荐于2017-11-23
只要龙城的将领还在，就不会让胡人的战马度过阴山。本回答被提问者采纳
第3个回答 2020-01-21
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。近日有网友提问，记得上学读此诗时，老师说这里的“龙城飞将”是指汉将军李广，联想到另一首诗“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中”也是说的李广。但是后来读史发现，李广老打败仗，怎么还会如此夸他？对于“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”赞的是谁，历来是有争议的。目前主要有两种意见：
1、此处赞的是飞将军李广。作为西汉抗匈名将，李广在对匈奴作战中立下大功，此后连年戍边。在陇西、北地、雁门、代郡、云中等地任太守。汉武帝时驻守右北平，匈奴称他为“汉之飞将军”，这是“龙城飞将”为李广的最好说明。
李广有射杀“射雕手”经历，数次匈奴围困，都凭精湛射术死里逃生。“平明寻白羽，没在石棱中”也是对他射术的注解。虽最终因迷路，未完成战略任务而自杀，但李广威名远播大漠，“龙城飞将”中的“飞将”是指他的箭术，并非指他的战绩。
2、此处赞的是大将军卫青。在汉匈持续百年大战中，汉武帝时期的卫青，首战也是成名战就是奇袭龙城。匈奴的龙城本是祭天之城，《汉书》记载，“五月大会龙城，祭其先、天地、鬼神”。卫青攻打匈奴宗教圣地，对匈奴一族的震慑力巨大。
卫青一生对匈奴作战七战七捷，收复河朔、河套，横扫匈奴王廷，战绩远非李广能比。卫青打破了匈奴不可战胜的神话，龙城之城则是汉军对匈奴作战由战略防御，向战略进攻的转折点。“龙城飞将”中的“飞将”是特指卫青用兵如飞一般神速。
两方所持意见都有所依。但是龙城飞将只有一个，李广、卫青究竟是谁？
1、“汉之飞将军”称号，并不足以说明李广就是“龙城飞将”。为何？因为在历史上，“飞将”并非固定特指某人。打开史书，叫“飞将”的人有很多，除了李广，还有吕布、单雄信、李克用、向宝……
这些飞将或用兵神速，或箭术高超。由此可知，“飞将”并非李广专有，只是汉朝对匈奴作战的“飞将”是李广。最重的是，纵观李广戍边和作战经历，他从没有到过龙城。又何来他是“龙城飞将”一说呢？
2、“龙城飞将”的名号只有一人可担：卫青。《史记》载，前130年，卫青以车骑将军身份兵出上谷，“青至茏城，斩首虏数百”。茏城即龙城，在今内蒙古境内。匈奴“皆事龙神”，祭天神的地方因此被称为“龙城”。
卫青是四路汉军中唯一有斩获的，原因就是他革新战法，与公孙敖、李广、公孙贺这些老将完全不同。用兵出其不意，机动灵活，飞神般打击龙城的匈奴。卫青也是史料中，确切记载到过龙城的汉将军。难道这个经历还不能证明卫青是“龙城飞将”吗？
自司马迁开始，历代文人多认为骑奴出身；姐姐得宠于皇帝才成为将军；死后几被灭门的卫青不值后世效仿，长久以来对卫青多有贬抑。而出身名门；身有傲骨；人格独自的李广才是后世楷模，因此对他多有褒扬。这是“龙城飞将”被错认李广的潜在原因。
其实，在汉匈百年大战中，无论是卫青还是李广，都立下了不世之功。作为一个英雄群体，所有捐躯的汉军将士都配得上“龙城飞将”的称号
1、此处赞的是飞将军李广。作为西汉抗匈名将，李广在对匈奴作战中立下大功，此后连年戍边。在陇西、北地、雁门、代郡、云中等地任太守。汉武帝时驻守右北平，匈奴称他为“汉之飞将军”，这是“龙城飞将”为李广的最好说明。
李广有射杀“射雕手”经历，数次匈奴围困，都凭精湛射术死里逃生。“平明寻白羽，没在石棱中”也是对他射术的注解。虽最终因迷路，未完成战略任务而自杀，但李广威名远播大漠，“龙城飞将”中的“飞将”是指他的箭术，并非指他的战绩。
2、此处赞的是大将军卫青。在汉匈持续百年大战中，汉武帝时期的卫青，首战也是成名战就是奇袭龙城。匈奴的龙城本是祭天之城，《汉书》记载，“五月大会龙城，祭其先、天地、鬼神”。卫青攻打匈奴宗教圣地，对匈奴一族的震慑力巨大。
卫青一生对匈奴作战七战七捷，收复河朔、河套，横扫匈奴王廷，战绩远非李广能比。卫青打破了匈奴不可战胜的神话，龙城之城则是汉军对匈奴作战由战略防御，向战略进攻的转折点。“龙城飞将”中的“飞将”是特指卫青用兵如飞一般神速。
两方所持意见都有所依。但是龙城飞将只有一个，李广、卫青究竟是谁？
1、“汉之飞将军”称号，并不足以说明李广就是“龙城飞将”。为何？因为在历史上，“飞将”并非固定特指某人。打开史书，叫“飞将”的人有很多，除了李广，还有吕布、单雄信、李克用、向宝……
这些飞将或用兵神速，或箭术高超。由此可知，“飞将”并非李广专有，只是汉朝对匈奴作战的“飞将”是李广。最重的是，纵观李广戍边和作战经历，他从没有到过龙城。又何来他是“龙城飞将”一说呢？
2、“龙城飞将”的名号只有一人可担：卫青。《史记》载，前130年，卫青以车骑将军身份兵出上谷，“青至茏城，斩首虏数百”。茏城即龙城，在今内蒙古境内。匈奴“皆事龙神”，祭天神的地方因此被称为“龙城”。
卫青是四路汉军中唯一有斩获的，原因就是他革新战法，与公孙敖、李广、公孙贺这些老将完全不同。用兵出其不意，机动灵活，飞神般打击龙城的匈奴。卫青也是史料中，确切记载到过龙城的汉将军。难道这个经历还不能证明卫青是“龙城飞将”吗？
自司马迁开始，历代文人多认为骑奴出身；姐姐得宠于皇帝才成为将军；死后几被灭门的卫青不值后世效仿，长久以来对卫青多有贬抑。而出身名门；身有傲骨；人格独自的李广才是后世楷模，因此对他多有褒扬。这是“龙城飞将”被错认李广的潜在原因。
其实，在汉匈百年大战中，无论是卫青还是李广，都立下了不世之功。作为一个英雄群体，所有捐躯的汉军将士都配得上“龙城飞将”的称号
第4个回答 2010-05-26
出塞》1
唐-王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
古诗译文：
1)
依旧是秦汉时的明月和边关，
征战长久延续万里征夫不回还。
倘若龙城的飞将李广而今健在，
绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
2）
秦汉以来，明月还是那样照着关塞，
离家万里远征，将士至今没有回还。
只要让龙城飞将军（李广）还在，
就不会让敌人军队越过阴山。
唐-王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
古诗译文：
1)
依旧是秦汉时的明月和边关，
征战长久延续万里征夫不回还。
倘若龙城的飞将李广而今健在，
绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
2）
秦汉以来，明月还是那样照着关塞，
离家万里远征，将士至今没有回还。
只要让龙城飞将军（李广）还在，
就不会让敌人军队越过阴山。
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