博弈论是什么?怎么解释的?

博弈论是什么?

约翰·冯·诺依曼博弈论是二人在平等的对局中各自利用对方的策略变换自己的对抗策略,达到取胜的意义。博弈论最初主要研究象棋、桥牌、赌博中的胜负问题,人们对博弈局势的把握只停留在经验上,没有向理论化发展。
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第1个回答  2010-05-26
博弈论是二人在平等的对局中各自利用对方的策略变换自己的对抗策略,达到取胜的意义。
第2个回答  2020-07-17

你看到整条街的包子都卖5毛钱一个,还可以赚1毛钱。于是你也做包子出来卖,你计划卖4毛8一个,只赚8分钱。这样肯定所有的人都会来你这里买包子,所以你就发了。然而后来你发现,没多久其它店铺的包子也卖4毛8了。 这就叫:博弈论

第3个回答  2010-05-25
在《博弈圣经》中写到:博弈论是二人在平等的对局中各自利用对方的策略变换自己的对抗策略,达到取胜的意义。

229、对待博弈方法的基本原理,先由浅入深地理解,再慢慢地拓宽视野,这是一个由人文理智和物理混合的创造性思维。在事物的进程中,人的行为让事件会产生更富有神秘和希望的前景,而且是最具有崭新的波澜壮阔的前景。
博弈的研究会让人明白更多的深层次问题。前人发现的合理科学,有效理论,创造性的设置、技术技能、知识技能、精彩的文章片断,都可以从别人那里拿来。典型的是市场营销学,产品销售学,都是有目的的。这里抄一段,那里拣一点,零零星星,综合排序、命题,堆成厚厚一本书,看了以后,感觉都是一些灵机一动的小聪明,没有大智慧;里面全是一些暗中的行为欺骗,都是陈酿旧事。这些书上写的是摧毁文明道德、摧毁诚实信用的事例,都是为了一些眼前利益的雕虫小技,歪曲了企业家特征。而博弈论是二人在平等的对局中各自利用对方的策略变换自己的对抗策略,达到取胜的意义。博弈应用于奥林匹克竞赛是最成功的实例。仔细看看那些营销学、产品销售学,明显地是主动封闭一些信息,夸大某些信息,主动预设一些陷阱。金钱与欺骗联姻,使无数的百姓上当,把这些垃圾书改名为:市场饥荒学或产品饥荒学,更具有夸张意义。当这些书上的方法应用之后,最终都会感到不适、恶心、受辱、内疚,有愧良心,这些书永远不能成为科学,这是江湖说书艺人、传教士携带的一股击溃民族本土文化的邪教。这样的书多了,会冲击文明的民族文化。品味一下这些人的谈话,哪一句是实话?可以让法官评论一下,请教师、教育专家分析一下:他们的目的就是得点小利,伤害了一个民族的企业骨干,如果你的孩子按照他们说的去做,孩子绝不是个诚实的孩子,连下一代的诚信也没有了。我有三个侄子,大的是博士,我问了他:“老二学习怎么样?”他说考试都是抄的,我一听:是个人才,将来可以出产品销售学,发表论文。然后又问:“老三学习怎么样?”他说“爱讲别人的事”。我想:这又是一个人才,将来可以开一个企业咨询公司,专门讲企业咨询管理,可以发大财。
我以前的文章里论述过的,生物行为被历史记载,这种东抄一段西抄一段拼凑成的一本书都是些摘录。这种现象已发生在科学界里,看似一部书,里面都是用别人的文章拼凑成的。业内的人可以看出里面原理不足,科学方法不足,断断续续,不成体系,使读者感到有障碍,同时影响着他们的创新思路,影响创造的唯一性。
真正伟大的科学发明成果都是从创造的科学方法中形成的,特别是博弈科学,这是有人文精神参与的科学,并且和其他更多的学科有着盘根错节的联系,这些需要理清头绪。从理论意义上讲,它根基于普通感知力,有集成一个大整体的性质,用全面的宏观图景式的理解、精细过分的技巧,是虚伪的夸大也是科学的不诚实。科学的发现是尽可能转到合乎理性、真理、客观、现实的立场上。独霸一切的单边主义○50,不让别人参与实践的科学,是令人失望的科学。这些江湖说书艺人到处讲如何经营,问问他自己的企业怎么样,他家乡的企业怎么样,又是讲成本多少,讲利润多少,讲租金多少,讲管理费用多少,应该营利多少,企业家都知道,能这样算吗?咋听起来像是一个赌徒教别人如何押注似的一派胡言。某某企业管理咨询有限公司,一个十足的外行,一个企业游医,在台上的表演真像小丑,根本不知道听课人属于什么行业,就大谈产品怎么制造,产品怎样销售、经营、怎样管理,把天天研究自己企业的总经理当成了白痴,像看一场滑稽剧。根据博弈的规则和伯努利的大数定理,管理秩序的工商和税务稽查部门、国家安全执法部门、电视新闻媒体和资深记者一旦开始调查他们,就会让这一帮企业游医立刻停止冲动。

233. 博弈的教育是基础的原理教育,应用和计算显示有明显的行业和区域特点。博弈用于无法证明的或者具有长期大尺度的背景条件,用复杂的周期,用庞大的数字支持,用组织机构在玩一种游戏,比如保险、市场预测、股票、证券、气象或宇宙的粗说等。现在博弈娱乐场仍然停留在原始的阶段,几乎没有任何人受过博币○41因特○27的有效教育。我们从大学里的博弈论在赌场的失效就可以看出,人类对博弈中的自然法则还没触动过。人类对博弈的无知程度相当于少儿的行为游戏。人们应当反思,要有自知之明,用开阔的心胸对历史行为进行反思:科学是自由的、是专横的、是反反复复的,靠单纯的热情是远远不够的。让所有对科学的理解溶入到经验的整体中,最终施加对大自然法则的影响,理解疾风暴雨、冰雹地震、电闪雷鸣。这种大自然的语言用理想的结果对参与人进行教育,用粒子行为论○4教育,用博弈正理○17教育,目前发明家震惊经济领域里的一大科学成果,就是它的有效适用。

307、人类的灵魂、意志、心理、行为、情感和事物的形态产生的交叉现象,是最值得研究的有趣现象,用语言很难描述,用理论很难有章法的细致地诠释。博弈专家看了我的书,可以会感到对博弈的词汇、语言、思想全然不知,也会第一次感到博弈的深奥,会恍然明白自己对博弈的了解只是皮毛,这没什么稀奇。博弈才有几十年的历史,还没有真正影响人类的博弈专著。看看大学里的博弈论和博弈教材,你们首先会看到:纳什均衡,纳什均衡,囚徒困境,囚徒困境,还有什么?博弈的很多词汇和语言都是从其他学科中借来的,你抄他的,他抄别人的,抄来抄去,这些业余成果,他们自己都不满意,你能知道些什么,能说出一二三吗?我说他们的贡献你反对吗?我说他们的错误你赞成吗?有些人也出版了博弈论专著,总能有一点点作用。读者一定会感觉到著作人对多门学科全然无知,阅读他们的博弈论专著,书里的词汇、语言和思想的贫乏,真是令人遗憾。也可能会有人直白,真是崭新的垃圾。
人们把以前的博弈论想得神圣又伟大,内容却是小诡计、小儿戏。几千年前,普普通通的古人都已经想到过了。
我们把博弈看成人类科学中牵涉面最广的一门科学,是用灵魂、意志、心理、情感作为元素参与其中的一些无法定量的特殊结构。我们也可以把人的一些非物质又存在的现象看成是生理学和宇宙学的一个分支,又是矛盾的分支,它与自然科学有着十分紧密的关系。在我们观察到的现象中,进化的本质非常重要。那些摸不着、看不见、又能感觉到的非物质的东西起着原动力的作用,在实体内部又与物质世界有对立性,决不能说是超自然。除了我描述的博弈的世界之外,还有一个合成的博弈世界,人类目前还根本无法感知非物质与物质合成之后的混合世界,发明家用粒子行为论○4众多的模型解释是正确的。在行为沼泽○40模型解释博弈行为结构之前,任何人的决策都可以看成是偶然的,都是例外。可以认为任何人的决策,都是鸡鸭现象○71,行为沼泽○40模型的发现是在不绝对对立的狭缝中找到那有关行为具体特性,并可以计算。灵魂的自由、意志的自由、心理的自由、情感的自由,发明家在这种完全自由的环境里,发现了这个业余成果。任何一位大发明家的成果,都不是预先想到的,都是业余的,是在偶然中被发现的。所以公开想到的缺点就不容易犯,想隐瞒的东西就容易暴露。想要的东西很难得到,这正是“有意栽花花不开,无心插柳柳成荫”。这是博弈的结果告诉我们的,让大家举一反三地去思考吧。本回答被提问者采纳
第4个回答  2010-05-26
博弈圣经
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