科学的道德起源论(历史唯物主义方法)
道德起源的条件：
(1)社会关系的形成是道德产生的客观条件：
在原始社会初期，人们相互间的交往关系是不稳定的，经过两性基础上的自然分工到三次社会性的大分工以后，人们之间形成了较为广泛和稳定的生产关系和交往关系不，即社会关系。随着劳动的日益深化和社会关系的日渐发展，个人与整体、个人利益与整体利益的关系也日渐突出，调整这类关系并且对个人的行为提出明确的规范性要求，便成为客观的需要。否则便会威胁到整个氏族的生存和发展并进而影响个人的生存和发展。因此说，社会关系的形成为道德的产生提供了客观条件。
(2)人的自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件：
在人口的生产与再生产的过程中，妇女对于贞操的意识逐渐产生了，而正是这种意识成为了道德观念产生的主观条件。随着人们头脑中意识的逐渐发展、扩散，如何做、做什么“有利”、做什么“有害”(实质上是初的善恶观念)，应该如何、不应该如何的道德要求逐渐以观念、意识的形式被固定下来，并终成为道德规范。氏族内部禁止通婚就是初的道德规范。
(3)生产实践是道德产生所需要的主客统一的社会条件：
在生产实践中，劳动创造了道德主体，创造了人对道德的需要，形成了一定的社会关系，促进了人的观念意识的产生和发展，从而为道德的产生创造出了主客统一的社会条件。
(4)社会分工是道德从萌芽到生成的重要条件：
随着生产力的发展，在劳动中出现了分工(自然分工)与协作，多次重复的分工与协作使人们之间逐步形成了某种稳定的习惯和明确的秩序，人们也逐渐接受这些习惯和秩序的规范与制约，进而促使这些规范以风俗习惯的形式更加稳固下来，就成为初的道德。后来的社会性分工更是产生了个人利益和与之交往的人们的共同利益之间的矛盾，从而产生了调节各种利益矛盾以维持一定社会秩序的要性，于是，原始的道德禁忌就逐渐形成了，这就成为道德规范的初形式。因此说，道德从萌芽到生成离不开社会分工这一重要条件。