《钱氏家训》这本书个人篇开篇即语：“
心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”，认为人是要遵循天地自然规律的，我们每个人都要堂堂正正无愧于天地，言行举止要符合圣贤的标准。只有心正、身正、人正，才能昂然立于天地之间，获得别人的赞许和敬仰。
对于该言论，我非常赞同。心不正气会不顺，自然会影响身心健康，还会影响个人的人生发展。做事只看眼前好处，不管他人死活，自我中心，自私自利，见利忘义等这些都是不符合圣贤言行标准的，是不道德的。古语有言“德不配位，必有殃灾”。俗话说“人在做天在看”，“不是不报，时候未到”。
电视剧《
绽放吧，百合》就很好的演绎了“德不配位，必有殃灾”。该剧讲述了20世纪70年代下乡知青的故事。在那工人农民身份差别大的单位制年代，城市和农村发展是天差地别的，而在面临人生选择机会时，就特别考验人性，折射一个人内心的善恶美丑。剧中只要心不正，为了自己利益而做出选择和相应行为的，在最后都受到了惩罚，其人生下场都不美。首先，比如吴盼，她为了和心上人结婚使用了各种手段。还以程建明母亲身体不好，程家庭困难为由激惹程建明，说程建明不孝等，她深知母亲是程建明的软肋，以此道德绑架给程建明思想负担。用其爸爸干部身份帮程建明调动回城，硬生生把程建明和百合这一对青梅竹马拆散，骗程到家里却要挟程和自己发生关系，还欺骗程建明自己怀孕了（其实是她鼓动董沙河一起拆散程建明和百合，最后却阴差阳错被董侵占身体，并怀孕了），以此逼婚，虽然和程建明如愿结婚了，其婚姻生活并不如她期待的美好，一个家庭几乎名存实亡。她是一个很势力的人，前面为了和程结婚讨好程母，婚后却不待见程母和程妹，让程做事完全要按她的要求做，她不会从丈夫的角度去体会别人，她心里只有自己。最后落下离婚下场，且女儿也不喜欢她。她后期似乎有所醒悟，想赚钱赎出前夫程建明，玩陌生的古玩，被同去古玩市场的男人强迫了却不敢声张。她还借了高利贷，导致女儿差点受害。之前在单位趾高气扬，最后落得众叛亲离。
其次是程建明，他已经和百合有婚约，却为了能调回城而选择了背叛感情，和吴盼结了婚。而婚姻中的他行尸走肉，不爱自私自利的吴盼却只能无奈无情感的维持婚姻。挪用公款借钱给青梅竹马的百合，最后被吴盼告发坐牢。暂且不议论程是不是渣男，但他是一个见利忘义的人。程母更是一个势利女人。前面很喜欢百合，都已经做衣裳给未来媳妇了。但是后来吴盼来了，吴盼能给她儿子调回城里，能给她更多的钱，她就劝说儿子弃了未婚妻百合并和吴盼交往。最后，吴盼不是省油的灯，弄得程母的家庭生活鸡犬不宁，操不完的心叹不完的气，有儿媳妇还不如没有。这时候她才想起百合的好，想着善良孝顺懂事的百合是自己媳妇多好。
其三是
杨怡，她冒名顶替百合去上大学。一辈子有着这个心结，心自然是不安的，一直带着内心的愧疚生活。虽然如愿当上了大学教师，丈夫云翔祥暖男很是疼爱照顾自己，哪怕自己患癌仍然不离不弃，还要帮自己以身试药。但是
癌症最终还是夺走了她的生命。人生最后一刻，她才告诉百合真相，那一刻她也才安心的走了。有些可悲也很可惜。她可是一个很温柔很优秀的知识女性呢。虽然患癌去世，冒名顶替上大学不是原因，但是也是相关性很高的的，医生说这是心病很重。
反观百合，和程建明青梅足马，却遭遇情变。获得大学读书机会却发现怀孕了。后面为了生活选择嫁给了同样善良的大山，在农村一辈子劳累，欠债被催债。生孩子又因为医疗欠缺而使得女儿双耳失聪。人生
中遇到各种磨难，这一个女知青都咬牙顶过来。保持内心的善良和对生活的热爱，保持正义和友善，对家人和朋友的关心爱护等，这些都是百合和大山身上展现的优秀品质，也就是“心正”的表现。最后，大山搞的艺术品获得了世界青睐，获得了成功。百合创业也成功了。两人越来越恩爱，生活越来越好。
《绽放吧，百合》这电视剧里人物的人生经历，就恰恰表明做人要“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”。我们的现实生活中也是如此的。试想，生活的例子也是“心不正名不顺，必有不测”，此为“德不配位，必有殃灾”。大家如何看待呢？
今日金句：1.
红楼梦：德不配位，必有殃灾；才不堪任，必遭其累。