史书记载，尧舜禹时期的禅让是选取有贤德的来当共主，尧在年老的时候主动把位置传给了舜，舜之后又把位置传了治水有功的禹，这种美好的品德一直被儒家所推崇。我们也一直都是这样认为的，因为史书上就是这么记载的。然而事实真是如此吗？
《竹书纪年》竹书纪年》是战国时期魏国的史官所作的一部史书，它记载着从黄帝时期到春秋战国时期总计89位帝王的史书，其中绝大部分与其他史书的记载相同，可是有些记载却与史书上有所出入，例如：尧舜禹禅让的故事。
舜篡尧位
《竹书纪年》中有记载，“昔尧德衰，为舜所囚也”“舜囚尧于平阳，取之地位”“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见”意思就是在尧晚年的时候，能力逐渐不行了，于是舜趁机把尧给囚禁在了平阳，并且尧夺走了舜的位置，而且还不让他与自己的儿子丹朱见面。
禹逼舜位
史记记载，在舜晚年的时候，他进行了一场南巡，最后死在了苍梧之野这个地方（今零陵）。可是在《竹书纪年》中却记载，舜是被权臣禹给流放而死的。对于这段历史，《竹书纪年》并不是孤证。同样在春秋战国时期，法家代表韩非子《韩非子·说疑》中也有提到过，“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也”，不只是尧舜禹，后来的商汤灭夏，武王伐纣都是人臣夺位。 还有在《山海经·海内西经》中也有过记载“苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴”，丹朱是尧的儿子，可是书中却用帝丹来描述，会不会是尧本来是把位置传给了自己得儿子，可是却被舜给夺取了？
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