我想，乌鸦的生存能力适应恶劣环境能力强，所以先放乌鸦，看看是不是可以生存。结果乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。但是它没有回来，说明地上已经有基本生存条件了。又放出鸽子，鸽子找不到落脚的地方，就回到方舟挪亚那里。七天后，又把它放出去，鸽子回来叼着新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道水都退了，已经有新橄榄叶子了。又等七天，再放出去鸽子，可以不用再回来，就可以生存了。但是这里最主要的属灵寓意是，挪亚知道地都干了，但是他还在等神的命令，其他的都不重要了。
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字体: 小中大 飞出去的乌鸦和鸽子云上123 发表于: 2009-10-17 19:28 来源: 恩典博客[i=s] 本帖最后由 云上123 于 2009-10-24 10:50 编辑
当大雨停止，洪水渐渐消退。挪亚一家在方舟内，停在亚拉腊山上。“过了四十天，挪亚开了方舟的窗户，放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。但遍地上都是水，鸽子找不着落脚之地，就回到方舟挪亚那里，挪亚伸手把鸽子接进方舟来。”（创世纪8：6-9）
当洪水减退，挪亚首先放出了乌鸦。乌鸦飞出去之后，就没有回来。为什么乌鸦就此一去不回呢？因为洪水过后，水面上有各样动物的尸首，乌鸦可以落脚在上面，并以此为食物。乌鸦本是不洁的飞禽，通体黑色，以地上的腐肉为食，生性贪婪。方舟外的世界很广阔，且四处皆有它所喜爱的食物与可歇脚处，与之相比，挪亚为它预备的食物和空间就没有了吸引力，因而乌鸦出了方舟后，一去不复返。
那只乌鸦即代表着属世界的罪人。而洪水未消退完全的世界就是罪恶的世界，被神定义为死的世界。虽经历过洪水，经历了审判，但这并不是终极的审判，生命的本质并没有改变。世界上，如此多的人都曾接近过主，但在外界的琐事和种种引诱下，如同方舟里的乌鸦，飞回了充满恶臭腐朽与堕落的罪恶世界，远离了主，并沉溺于世俗的罪恶中不可自拔。
挪亚又放出了鸽子。与乌鸦不同，鸽子却找不到落脚之处，飞了回来。鸽子和乌鸦不同，它通体洁白，温驯专一，是洁净的动物。因此，对于乌鸦而言的可落脚处与可食之物，鸽子却无法接受。所以鸽子找不到可安息的所在，就飞了回去。鸽子所代表的，是一个接受了恩典的灵魂，当他在世上找不到落脚之地、找不到满足、找不到稳固的根基时，便回到基督身边，犹如回到方舟上的挪亚身边一样。对于审判并不满足，时刻警醒，等待着主的进一步引导，直到真正的重生复活，才得以稳固的站立。
我们信主的人应如同方舟中的鸽子。这世界虽然极其广阔，但却充满了不洁之物，各样罪中之乐。再广阔，都像那洪水以及漂浮在洪水之中的死亡之物。只有回到主里面，洁净自己，不擅自做主行事，安静等候主的带领，得着复活，才是真正的安全和欢喜，才能得安息。
我们属灵的人的对于生命和乐趣的追求，是和属世界的人截然不同的。只要我们愿意，愿意回到主里面，不管我们多么的脏、不配、充满罪恶，但
耶稣基督都不会拒我们于门外。他不会抛弃我们，他一定会像挪亚伸手接回那只飞得疲惫不堪的鸽子一样，伸出他的手，牵住我们的灵，带领我们进入“方舟”里。
愿圣灵帮助我们，让我们像挪亚方舟里的那只鸽子，带着坚定的信念，飞向基督！
我帮你查了一下，这个答案好像更贴切