其实这就是一种心理暗示，根本没有什么科学依据。算命师通常擅长观察人们的心理，知道如何利用这些心理来实现自己的目标。算命一直是过去的事了。从好运或厄运到出生、年老和死亡，有些人总是需要算命师来计算。这项业务发展至今，仍然有市场。例如，人们经常看到所谓的算命先生在天桥、公园门口和路边摆摊，有些人真的支持他们。
他们经常问算命师模棱两可的问题来引导人们猜测和想象他们相信的方向。心理学家认为，每个人都有一种“自我验证”的心理，与这种暗示相关的一系列内容会在收到某种暗示后立即浮现在大脑中。算命师实际上是用这种“自我验证”的心态将人们引入他们的“陷阱”。算命师利用人们的心理来提供一些模糊的信息，让人们自己去验证，从而使信息的模糊具体化。
事实上，所有这些都是你自己“计算”出来的。算命被称为形而上学。目前，许多形而上学无法用科学来解释。他们处于似是而非的状态。信不信由你，什么都没有。对于算命人来说，在经历了许多事件之后，他们往往会更加注意算命人的判断，而忽略许多不可预见的事件，所以他们看起来会越来越准确。
命运可能是一组代码。我们的生活中似乎有随机的起起落落，但我们只是不知道编程的原则，所以我们感到奇妙和不可预测。
先说个故事吧，因为非常有助于理解。
话说，您是一位某领域很有成就的牛人，这天你去朋友家做客，恰好他家里有孩子在玩耍。为了拉近彼此关系，此刻你必会狠夸这孩子：啥，一看就聪明，你瞅这两眼，就透着股聪明。
倘若此刻孩子捣蛋了，估计，你也能从他捣蛋行为中，找到可夸的地方。总之，一通夸奖，皆大欢喜。
其实，你都忘了，曾如此夸过多少这样的孩子。可朋友家这孩子，却机缘巧合成了大人物，那么你的这句客套话，就会成为其非凡的证据。于是，史书上就会出现这种话：少而非凡，某人（你）见之曰：王佐之才，必成大器也。
于是，后代人一瞅:牛啊，厉害，看人真准。
也许有人问，你说这个故事，跟算命有啥关系？别急，理解了第一个故事，咱进入第二个故事，一看就明白。
话说，小编号称：铁口直断赛半仙。这一日你来求算。小编问毕你生辰后，推演出了你的四柱八字。是伤官格中的伤官配印。于是小编就根据“伤官配印”的那些特征，对你进行一通白话。你走了。
不久后，又来了一人，跟你一样也是伤官配印，我又白话了一次。然后那人也走了。
一晃多年，你果真如我所言，或飞黄腾达或出现了大灾大难。那么你必会说，我犹如神仙，算命准得吓人。
不过，我还先别得意，因为当天有两人都几乎是一样的说辞，但那一人却啥事也没出，依然活得风平浪静，自然他早就忘了我算命这回事了——因为我的说辞，从不是绝对的，而是模棱两可的，甚至还有些先决条件。
此刻，你必会相信算命，开始吹嘘我是“半仙”，并绘声绘色，其实就是添油加醋地把当年我算命这事说出来。因为，这也是给你开脱——若你飞黄腾达，那就是上天注定，这个逼格高吧！倘若是大灾大难，你一句“命里注定”，就能把自己的责任，都推得一干二净。
解释：通过千百年来的统计分类，每一个人，都可归入相对应的格局之中，如伤官格中的伤官配印是最容易出成就的，而伤官见官，则容易出事，还是什么正官格、七杀格等等。再加上一个算命先生，等于半个心理学家和半个演说家的合体，又掌控着“专业知识”，怎么忽悠怎么对。
这种情况就如，一个特级厨师跟我只会做家常菜的人在一起，讨论做饭。哪怕明明是我的意见正确，但特级厨师也能把我说得只有点头的份。算命也是这样，你不懂，或似懂非懂，如何跟他们比？
一旦有一次撞对了，那么就会呈现出扩大效应，自然跟人的感觉就是准的吓人。
他们常常会向被算命的人提出些语意不明确的问题，引导人们向自己认定的方向去推测和想象。
比如算命先生会问：“你家门口是否有棵大树？”
如果有，你就会认为他果然能掐会算；如果没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”好像他原本就希望没有这棵树一样，诸如此类。
你看，根本不用算命先生说出些什么，你自己已经联想了很多。
心理学家认为，人都有一种 “自我求证” 的心理，当受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。算命先生其实就是利用这种“自我求证”的心理，把人们引入到自己的“陷阱”之中。
因此，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地去把自己一切与水有关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时发生脚抽筋的事都联系到这里。
然后，你会觉得：真是神了！他怎么知道我的命和水有缘呢？
算命先生正是利用人们的这种心理，提供一些模糊的信息，让人们自己去求证，以使信息的模糊性具体化，而事实上，这一切都是被你自己给“算”出来的。