＜会意＞、＜形声＞字
小篆：「诚」，从言，作「信」解（见说文），是言行符合、真实无伪之意。又「成」本作「就」解，诚在「以实就人，以实自就」，故「诚」从成声。也就是以真诚待人，以真诚不欺来成就自己。
言语能够落实，必能以诚实来待人，也必然能以诚意来自我成就，这就是「诚」的意义。
其义为：
1. 真实无妄曰诚。如《
周易·乾》「闲邪存其诚」。
2. 赤心曰诚。如《狱中上梁王书》「今臣尽忠竭诚」。
3. 信，诚信。如
《中庸》「诚之者，择善而固执之者也」。
4. 实，使之实。如《孟子·离娄》「诚身有道，不明乎善，不
诚其身矣」。
5. 真诚的。如《蜀志·诸葛亮传》「开诚心，布公道」。
6. 至诚好善的。如《颜氏家训·归心》「诚臣徇主而弃亲，孝
子安家而忘国」。
7. 真，确实。如《孟子·公孙丑》「以德服人者，中心悦而诚
服也」。
8. 果真，假设之辞。如《
史记·高祖本纪》「诚如父言，不敢
忘德」。
曾国藩先生曾经给「诚」下过定义:一念不生是谓诚，故「诚于中,必能形于外」。真诚在内心就是纯净无染，表现于外就是真实不虚、率真自然；如此则自然心怀坦荡正直无私。因此，真诚的心行就像阳光雨露般，能温暖人心，净化心灵。
诚是立身处世的不二法门，其力量无远弗届，源源不绝。任何对立与冲突，都能在真诚的言行中化解；任何怨恨不满，都能在真诚的关怀中消融；任何困顿厌倦，都能在真诚的互爱中消逝；任何猜忌误会，都能在真诚的交流中圆解。故「真诚」是人立身处事成败的关键，其含义深远，是我们
须臾皆不可离开的。
当我们把「诚」开显，落实于家庭之时，父母对儿女的爱护是「至诚」的淋漓表现。父母爱护子女本乎天然无微不至，相对的子女照顾父母也应如此。亲子之爱没有条件、真诚无私毫无所求。「母活一百岁，常忧八十儿」，父母一心只为儿女着想，儿女的一言一动牵挂着他们一生的心，这种亲情就是真诚的挚爱。
老师对学生殷切的期望也是「至诚」的流露。自古以来，师生之道莫不建立在「诚敬」的基础上。老师教育学生的条件是「真诚恭敬」，学生有真诚的好学之心、恭敬的求学态度，处事谦敬有礼，这样的好学生，老师怎能不爱护提携呢？一旦师资道和，学生必能够领受奉行师长的教诲，代代传扬下去。
朋友间能患难以交，道义对待是「至诚」的义行。例如：学业、事业、道业上能相互规谏劝勉，在患难中能相互扶持照顾。那么朋友之间的可贵，俨然可说是「高山流水」纯净恒久的君子之交了。
真诚的眼睛是清澈的，真诚的音声是甜美的，真诚的态度是和缓的,真诚的行为是从容的，真诚的举止是涵养优雅的。故诚能行之永久，是处事立身的根本，是人生休咎的关键。
至诚的效用广大无边，以诚学习则无事不克,以诚立业则无业不兴。真诚能够使我们广结善缘，使人生立于不败之地，能够缔造幸福美满的人生。真诚能使人笑颜常开，好运连绵，祥和社会温暖人间。
至诚能感通一切，愿我们天天浸润在至诚的心行中，扫去人间一切阴霾与忧愁，日日绽放出和煦灿烂的笑容。