中国近代史上思四位文化名人是谁

Question

中国近代史上思四位文化名人是谁

Answer 1

詹天佑、侯德榜、魏源和严复

詹天佑

詹天佑（1861—1919年），字眷诚，广东南海人，祖籍安徽婺源（今属江西），近代杰出的铁路工程师。

詹天佑的父亲詹兴洪靠种地养家，生活十分困难。詹天佑七岁入私塾读书，厌恶四书五经和八股文，喜欢摆弄机械。1872年他考取幼童出洋预备班，在美国念完小学、中学后，考入耶鲁大学土木工程系学习铁路工程。1881年，詹天佑大学毕业，获得优异的成绩。同年，他回国，被派往福州水师学堂任驾驶。第二年，他被派到“扬武”兵轮担任驾驶官。1884年，中法战争马尾战役中，詹天佑和他的战友们英勇沉着对抗法舰，获得人们的称赞。同年10月，他被调到广东博学馆教习。1886年，张之洞让詹天佑测绘一幅中国沿海形势图。在一年里，他完成了测绘工作，并绘出沿海险要图，由张之洞献给了清政府。在当时，用西方测绘方法来测绘中国沿海形势，这是一个创举。

1888年，詹天佑被任命为唐津铁路的工程师，开始献身中国的铁路事业。在80天里，他指挥完成了塘沽到天津间的铺轨工程。9月初，唐山天津全线通车。1890年，清政府重新修建关内外铁路。关内外铁路是由林西已有铁路接造于路出山海关至沈阳达吉林，另由沈阳造支路至牛庄、营口。詹天佑在督修从古冶到滦州这段工程时，分析了日德工程师修筑滦河大桥失败的原因，机智地完成了滦河大铁桥的全部工程。1904年，詹天佑被英国工程研究会选为会员。1905年，清政府修建京张铁路，任命詹天佑为总工程师。他出色地完成了京张铁路的修建工程，粉碎了侵略者散布的中国工程师不能修成此铁路的谬论，大长了中国人的志气。1910年，他回到广东，任粤路总理。1912年5月，他任汉粤川铁路会办。直到1919年逝世，他一直在为修建汉粤川铁路而努力。

京张铁路

京张铁路是詹天佑主持并胜利建成的联结北京和张家口的一条铁路，是完全由中国自己筹资、勘测、设计、施工建造的铁路，全长二百多公里。此路“中隔高山峻岭，石工最多，又有七千余尺桥梁，路险工艰为他处所未有”，特别是“居庸关、八达岭，层峦叠嶂，石峭湾多，遍考各省已修之路，以此为最难，即泰西诸书，亦视此等工程至为艰巨”。“由南口至八达岭，高低相距一百八十丈，每四十尺即须垫高一尺”。中国自办京张铁路的消息传出之后，外国人讽刺说建造这条铁路的中国工程师恐怕还未出世。詹天佑勇敢地担当起总工程师的艰巨任务，勉励工程人员为国争光，他亲率工程队勘测定线，从勘测过的三条路线中选定了经过南口、居庸关、八达岭的现行路线。詹天佑跟铁路员工一起，克服资金不足、机器短缺、技术力量薄弱等困难，出色地完成居庸关和八达岭两处艰难的隧道工程，设计出人字形路轨。京张铁路1905年9月动工，1909年8月建成，比预计工程提前2年，经费结余白银28万两，总费只有外国承包商过去索取价银的五分之一，可谓花钱少，质量好，完工快。在铁的事实面前，外国人也不能不折服。京张铁路是中国人自行设计和施工的第一条铁路干线，是中国人民和中国工程技术界的光荣，也是中国近代史上中国人民反帝斗争的一个胜利。

居庸关和八达岭两处艰难的隧道工程

京张铁路全线的难关在关沟，这一带叠峦重嶂，悬崖峭壁，工程之难为当时世界所罕见。关沟路段包括居庸关、八达岭、五挂头、石佛寺等四个隧道工程，总长1645米，最长的是八达岭隧道，长1091米，居庸关第二，长367米。詹天佑顶着帝国主义者的讥讽嘲笑，克服缺少资金、技术设备等重重困难，在开凿号称“天险” 的八达岭工程中，采取因地制宜分段施工的方法，精心设计了从洞身中段开一口大井垂直下去与两端相对开凿的办法，詹天佑亲自把关，精益求精，到1908年终于完成了举世著名的八达岭隧道工程。

侯德榜

侯德榜（1890—1974年），我国卓越的爱国科学家，我国现代化学工业的主要奠基人之一，世界公认的制碱工业权威。福建闽侯县人。1910年毕业于上海闽皖铁路学堂。不久，考入北京清华留美预备学堂（清华大学的前身）。1913年毕业考试时，以10门功课1000分，门门满分，创造了清华园的奇迹。旋被保送美国麻省理工学院，1916年毕业，后入哥伦比亚大学研究院研究制革，1921年获哥伦比亚大学博士学位。回国后，应爱国实业家范旭东之聘，任塘沽永利碱厂总工程师。经数年苦战，终于在1926年生产出我国乃至亚洲第一批优质碱。永利碱厂生产的“红三角”牌纯碱先后在美国费城万国博览会、瑞士国际商品展览会上荣获金奖。1933年，出版了震惊世界制碱界的巨著——《制碱》，将索尔维制碱技术系统向全世界公开，从而奠定了他作为世界制碱权威的崇高地位。1937年，他创建的我国第一座大型化工联合企业——南京永利氨厂建成。至此，化学基础工业的两翼——碱和酸，在中华大地崛起，为我国现代化工事业奠定了基础。抗日战争爆发后，侯德榜被任命为永利川厂的厂长兼总工程师，负起建设华西化工基地的重任，经三年苦战，创造出先进的制碱新工艺——“侯氏制碱法”。1943年英国皇家化工学会授予名誉会员殊荣（当时亚洲仅中、日两国各一名）；1944年哥伦比亚大学授予荣誉科学博士学位；1948年被选为国立中央研究院院士。新中国成立后，曾任中央财政委员会委员，重工业部化工局顾问，化学工业部技术委员会主任、副部长。1955年被聘为中国科学院技术科学部学部委员。1958年，他主持设计的我国第一座小氮肥示范厂建成，并在此后六年中不断改进生产工艺和设备。1965年，他荣获国家科委颁发的“碳化法合成氨流程制碳酸氢铵” 的发明证书。80年代中期全国已有1000多家中、小型氮肥厂采取这种具有中国特色的新工艺，使小化肥的产量达到全国化肥总产量的一半以上。侯德榜为我国农业的发展作出了不可磨灭的贡献。曾被选为第一届全国政协委员，第二、三、四届常务委员，第一至四届全国人大代表。主要著作有《制碱》《罗杰氏工业化学》第六版的第十章、《侯德榜选集》等。

魏源

魏源（1794—1857年）字默深，湖南邵阳人，道光进士。清代著名思想家。他于嘉庆末年曾在京向刘逢禄学习公羊学，后与龚自珍齐名，为经世致用之学的代表人物，时人并称龚魏。1825年—1826年间，他受江苏布政使贺长龄之聘，编辑《皇朝经世文编》，并参与筹议漕粮、水利等工作。以后，他任内阁中书，广泛阅读各种典籍文献，较多地了解社会实际。鸦片战争时，他在两江总督裕谦幕府，参与浙东抗英战役，痛愤时事，著《圣武记》。他又依据林则徐的嘱托，对照历代史志将林则徐所编西方史地资料《四洲志》增补为《海国图志》。在这部书中，魏源主张“师夷长技以制夷”，明确提出向西方学习。他建议制造枪炮轮船和其他“有益民用” 的机器工业产品，加强海防，抵抗外国侵略，要求改革漕运减轻赋税，兼顾商人利益。他的思想对近代维新变法思想有一定的影响。1853年太平天国军进攻江南，逼近扬州时，魏源组织地主武装进行对抗。1857年，他病卒于杭州。魏源除上述著作外，还著有《古徽堂集》《元史新编》《老子本义》《诗古微》《书古微》等。

《海国图志》

《海国图志》，清魏源著。1841年（道光二十一年）作者在镇江受林则徐嘱托，据《四洲志》译稿及中外文献资料，于《南京条约》订立后不久整理成书。1842年刻本50卷，1847年刻本增订为60卷，1852年（咸丰二年）又扩编为10O卷，刊于扬州。此书系统介绍了外国历史、地理和科技知识，谴责投降派“夷兵不可敌” 的卖国论及顽固派视坚船利炮为“奇技淫巧” 的昏聩，对战、守和外交策略提出很好的见解，并提倡学习西方的先进技术，提出“师夷长技以制夷”的著名主张。本书出版后影响很大，促使人们开阔眼界，了解世界，对后来资产阶级改良派有一些启蒙作用。此书出版后，很快传入日本，对日本的维新运动也发生了一定影响。

师夷长技以制夷

魏源是中国近代史上明确提出向西方学习的人，他在《海国图志·叙》中指出：是书何以作？曰：“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷” 主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处。魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜。魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。魏源从反侵略立场出发，以师夷为手段，以制夷为目的，表现了一种光辉的爱国主义思想。

《四洲志》

《四洲志》，清林则徐编，一卷。本书是林则徐在广东主持禁烟时，为了解西方情况，请人译述英人慕瑞的《世界地理大全》编辑而成。书中所记为世界五大洲中三十多国的地理和历史，是当时中国一部较有系统的世界地理志。后魏源受林则徐嘱托，以此书及其他资料为基础，编撰为《海国图志》。

严复

严复（1854—1921年）字几道，又字又陵，福建侯官人，他是近代向西方寻找真理的代表人物，也是系统地在中国传播西学的资产阶级启蒙思想家、翻译家。他是福州船政学堂第一届毕业生，后留学英国海军学校。1880年（光绪元年）任北洋水师学堂总教习，后升总办。甲午中日战争后，他发表《原强》《救亡决论》和《辟韩》等一系列政治文章，发出爱国救亡的强烈呼声，主张维新变法，井着手译述英国自然科学家赫胥黎的著作，取名《天演论》。该书系统介绍了达尔文的生物进化论，以“物竞天择，适者生存” 的论点，号召人们救亡图存，“与无争胜”，对当时思想界起了很大影响。戊戌变法前，他曾主办《国闻报》。戊戌变法后，他翻译《原富》《群学肄言》《法意》等，传播西方资产阶级政治经济思想和逻辑学。辛亥革命后，他思想日趋保守，1915年列名“筹安会”。其著译编为《侯官严氏丛刊》《严译名著丛刊》。

《天演论》

《天演论》清代严复译自英国赫胥黎所著《进化论与伦理学》一书。“天演” 即进化之意，“天演论” 即进化论。严复不赞成把自然规律（进化论）与人类关系（伦理学）加以分割，译述时只取前面“进化论”（即天演论）命书名。严译《天演论》只包括赫胥黎原著中“序论” 与“本论”两篇。甲午战后，严复始译此书，1898年正式出版，为中国近代较早的一本直接介绍西方资产阶级理论著作的书。严译《天演论》的特点不在于简单地转述赫胥黎原著，而是创造性地“取便发挥”，以求服务于当时中国社会的需要。书中“物竞天择，适者生存” 的理论对打击封建势力、宣传变法维新起过积极作用。

Answer 2

陈衡恪、姚华、张樾臣、易大德

陈衡恪（1876－1923年），江西义宁（今修水）人，字师曾，号槐堂、朽者，又号朽道人。光绪年间湖南巡抚陈宝箴之孙，诗人陈散原之子，史学家陈寅恪之兄。陈衡恪与鲁迅关系甚密，早在南京矿路学堂时他们就是同学，后来一同到东京弘文书院，两人同住一个寝室，民国成立后不久，鲁迅与陈师曾先后到北京，在教育部同事十年，直到师曾1923年去世。他们常一起逛小市，看画贴，交换碑拓。—个月总要聚首几次。“五四”以前，鲁迅在文坛尚籍籍无名，陈师曾却已经确立了其在画坛的大师地位。梁启超在《师曾先生追悼会上演说》中说：

“陈师曾在现在美术界，可称第一人。无论山水花草人物。皆能写出他的人格。”在《鲁迅的故家》一文中，周作人也认为：

“陈师曾的画世上已有定评，我们外行没有什么意见可说。在时间上他的画是上接吴昌硕，下接齐白石，却比二人似乎要高一等，因为是有书卷气”。1933年鲁迅在《〈北平笺谱〉序》中写道：“及中华民国立，义宁陈君师曾入北京，初为镌铜者作墨盒，镇纸画稿，俾其雕缕；既成拓墨，雅趣盎然。不久复廓其技于笺纸，才华蓬勃，笔简意饶，但又顾及刻工省其奏刀之困，而诗笺乃开一新境。”1928年2月，鲁迅想找一张陈师曾的花卉笺纸做《朝花夕拾》的封面，后因找不到合适的，才托陶元庆设计，可见其对陈师曾作品印象之深。据鲁迅日记，陈师曾给鲁迅刻过多方印章，画则或赠或索，也颇得了几幅。陈师曾是吴昌硕的弟子，但他要求文人画的“学问”与“思想”，为一般画师，包括吴昌硕所不能做到。墨盒上陈师曾的落款仅寥寥18个字，就用了两种字体，“冷艳霜风里，晚节益嶙峋”10字为篆书，“槐堂朽者写石并题”为隶书，俱结体倚斜劲秀而自具面目。篆书既不同于邓石如，也不同于吴昌硕，出入两家又呈现了变化。所画石头简洁传神。此墨盒《陈师曾画铜》没有载录，是陈氏的画铜佚品。陈师曾还是画坛伯乐，民国早期的一流画家几乎都得到他的帮助，如齐白石、王梦白、陈半丁等。王梦白（丰城人）是陈师曾先生的弟子，齐白石也颇得师曾的指点、帮助、教诲。可以说陈衡恪是一个既继承了中国画传统，又开始其现代变革的一个里程碑式人物。

姚华，贵州贵阳人，光绪末年进士，字茫父，著名书画家，著有《黔语》、《中国文学要义》、《弗堂类稿》等有关金石文字与书画艺术的著作多种。以朱墨兼用，近于摹而非摹，似仿而非仿，陈叔通曾辑其佳作精印专册行世，现代名流马叙伦、郭沫若等皆有诗文题跋。姚华在墨盒制作界可谓是无人不知，他上承陈寅生，下启张樾臣，以一个进士参与工艺品的制作，在中国近代史上可谓是绝无仅有。除亲自刻盒外，姚华还画墨稿供张樾臣镂刻，“茫父”款墨盒是墨盒收藏者人人渴求的珍品，陈师曾与姚茫父合作墨盒画稿是民国初年二位一流画家友谊的见证。

张樾臣是墨盒制作史上最著名的制作家之一，民国年间在北京的诸多墨盒铺中，以张的“同古堂”最为有名。张刻铜除准确传神、入铜极深外，还借鉴竹刻中的沙底留青法，独创阳文花卉，深得文人雅士珍爱。姚茫父、陈师曾、王梦白、陈半丁、王雪涛、齐白石都有墨稿供其雕刻。

易大德，别号太白，l909年生，二十世纪九十年代末去世。宜春市袁州区�市乡泽溪村人。1948年去台，

曾任台“中国文艺界联谊会会长”、台中国文化大学副校长等职。多次参加世界诗人大会，荣获国际桂冠诗人称号。太白先生以诗为世所知，其书法亦颇有根基。

Answer 3

詹天佑———京张铁路
侯德榜———侯氏制碱法
魏源————师夷长技以制夷
严复————《天演论》本回答被提问者采纳

Answer 4

鲁迅 胡适 毛泽东 郭沫若

Answer 5

下面写那么长的都是扯淡

我觉得是梁启超 鲁迅 还有下午再写