世界观是人们对世界的基本看法和观点，反映人在特定时间段所处的位置及看待事物的态度，解决的是“世界是什么”的问题。
对一般人而言，世界观往往是根据自身生活实践自发形成的，因此世界观具有个性倾向性，决定人的心理面貌，影响人的个性品质。
我们通常说的三观：世界观，人生观，价值观，有着从属关系，即有什么样的世界观就有什么样的人生观，有什么样的人生观就有什么样的价值观。
人人都有属于自己的世界观。不同的世界观，将导致不同的人生观和价值观的形成。拥有正确的世界观，对于一个人的人生观和价值观起正向指引作用。
人生观体现在人们对于人生目的、人生态度和人生价值的总的看法和根本观点，决定行为目标、人生道路的方向、价值取向和生活态度。
简单来说，人生观可以理解为，人因什么而生，为什么而活。
有的人把成功看作人生目的，认为成功的人生才有价值和意义，这与认为世界是功利的世界观不无关系。
有的人把真性情视为人生观，认为活出真性情才没有虚度光阴，蹉跎人生。这样的人看重的是个性和精神价值，而不太重视实际利益。它体现的是主张世界个性多样、并在个性多样的世界活出自我的世界观。
前者如往来于名利场渴望成功或已然成功的人士，收获名与利是他们衡量成功的标准。
后者如淡泊名利的隐士，他们只想在狭小的一隅过着精神生活，体验情之美妙。
以上属于人生观的宏观层面，侧重于人生道路的选择。
就微观层面而言，穿衣吃饭皆可见人生观的身影，能够体现一个人立身处世的态度。
比如做饭吃饭，选择什么样的食材以及怎样吃，就是选择什么样的生活方式以及怎样生活。
一名女子和相亲对象在一家饭馆吃午饭。男方年龄偏大，不是嫌这个菜油腻，就是那个菜也不想吃。
女子问他平时喜欢吃什么，男人说用高压锅煮五谷杂粮粥，放在冰箱里可以吃一星期。
这对会做饭懂生活的她是难以想象的，二人的相亲遂不了了之。
女子给出的理由是“吃不到一起去”，其实是二人不同的生活方式（一方认真对待生活，一方对待生活敷衍塞责）无法融合的结果，反映的是人生观的不同，进一步说，是世界观的不同。
若认为世界可爱，值得花时间和精力去经营，这样的人生不无情趣与见识。
若认为世界也就那样，不值得为它暂停一秒钟，这样的人看似忙碌充实，实则枯燥乏味，毫无趣味可言。
价值观指人对人生观的看法，是对客观事物需求的评价，从而体现客观事物的价值或作用；对行为动机有导向作用；反映人们的认知和需求状况；受特定历史时期影响，主观性强而稳定持久。
培根说，知识就是力量，力量表现在哪里呢？读书使人充实，是为了思考和权衡；凡有所学，皆成性格。
可见，所谓力量指的是内在的精神力量。
知识就是力量，是一种价值观。然而在追求实际利益的人生观驱使下，人们往往把知识改变命运当作价值观，于是有了“考上好大学，是为了找到好工作、过上好日子”的看法。
可是就连清华毕业生也有因无力买学区房而离开北京的时刻。如此说来，知识改变命运，有时候是不切实际的空谈。
改变强调的是做法，所以知识改变命运不是价值观，而是方法论，但趋利避害的倾向让人们无法将此方法论和所谓价值观区分开来。它反映的，依然是功利的世界观和人生观。
人生观是世界观的重要组成部分，受世界观制约，正确的世界观是正确的人生观的基础。
人生观从属于世界观，但对世界观的发展、变化起着重要作用。
如果正确的人生观发生变化，如被拜金主义人生观或享乐主义人生观腐蚀，原有的世界观难免发生变化。
因此，世界观和人生观是相互作用、相互影响的。
不要以为拥有正确的世界观，就会对一个人起到积极的促进作用。若人生观半路叛变，正确的世界观有可能随即消失，那么也就谈不上对人的积极作用了。