这四位神仙，其实都有着一个共同来源，那便是神话传说中的“创始元灵”。
（一）创始元灵
创始元灵，是在宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于昆仑山得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。
而在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛是为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵遍利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪来四个形象各异、灵窍初开的生灵。
于是，他便将四个生灵当成了徒弟，而后又分别传授给四个徒弟不同的修行法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。这边是后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
（二）四位道祖
之后，四位道祖也是开枝散叶，广收门徒，从而逐渐形成了庞大的神仙体系。
在这其中，玄清鸿钧老祖，收有三大弟子：太清道德天尊（太上老君）、玉清元始天尊、上清灵宝天尊（通天教主）。太上老君是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教，曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。
而玄灵混鲲祖师，则是接引道人（如来）、准提道人（菩提祖师）的师父。这两个弟子不一般，两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。 其大弟子接引道人即为阿弥陀佛，一般又叫接引佛祖，原型为接引他人成佛的宝幢光王佛。二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。后来，再次出现，正是教授孙悟空的菩提老祖。
至于玄空女娲，主要功绩是“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。 ”而女娲的亲传弟子主要有广寒仙子、后土娘娘。其中的后土皇地祇乃是六大天道圣人之一，化六道轮回成圣。
最后是玄明陆压道人：他是散仙一个，活的自由自在，还有一件大家都很熟悉的法宝（越光宝盒）。正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”说的就是后来人的模样，其实都是出自陆压道君。
鸿钧，女娲二人虽然是天地产生的生灵，但是一身法力全靠自身修炼，是“后天神灵”；而鲲鹏，陆压是自混沌诞生时就存在的生灵，是天生为圣的“先天神灵”。在我国神话史中，永远绕不开“圣人”这两个字。传说圣人是一种至高无上的修仙境界，能够开天辟地，分化阴阳，简直无所不能。而圣人之中，最佼佼者要数四位：鸿钧老祖，鲲鹏祖师，女娲娘娘，陆压道君。这四位强大的圣人，他们的来历都是什么呢？
鸿钧，女娲是法力靠自身修炼的“后天神灵”。我们都知道，鸿钧，女娲早在天地未开时，就已经诞生在茫茫的混沌中，堪称“先天地而生”。不过我们很多人不知道的一点是，其实鸿钧老祖和女晚娘娘的法力也不是与生俱来的。据民间秘本《山海经》记载，鸿钧诞生时的本体相当可笑，是一只“蚯蚓”，这只蚯蚓却得到天地灵气的滋养，产生了灵智，就发下大宏愿，立誓修行，不知过了多少个纪元，才成了我们耳熟能详的“鸿钧教主”。女娲娘娘也是如此，当年她诞生的时候，不过是天地间普普通通的一个妖类，也是通过刻苦修炼，后来更是得到了混沌大罗灵宝“山河社稷图”，才成了法力强大的圣人。
陆压道君，鲲鹏祖师是得天独厚的“先天神灵”。与女娲娘娘和鸿钧老祖不同的是，鲲鹏祖师和陆压道君的一身法力，都是混沌赐予的，因为他们可谓是天地间茫茫洪荒中，诞生的头两位生灵，陆压更是号称“先有鸿钧后有天，陆压道人更在前”。陆压道人和鲲鹏祖师，自从降生，就拥有一身通天彻地的大神通，是天地气运之子，也叫做“先天神灵”。
综上所述，女娲，鸿钧是天地产生的“后天神灵”，靠刻苦修炼，后天成圣；而陆压，鲲鹏是“先天神灵”，自打诞生就是圣人修为。
创始元灵(他有4个徒弟，鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君）宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。
在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，分别传授给四个徒弟一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
1,鸿钧老祖收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊<三清之首35重天>，通天教主 （灵宝天尊34重天）老子即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。
玄都大法师是太上老君唯一弟子元始天尊鸿钧老祖的二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化作那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。
(汗……盘古居然就是元始天尊)
，后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者。通天教主
是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。
2,混鲲祖师混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。
即接引道人修成金身，即如来佛祖，属现在佛。后吞并西方教，成其佛教；二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。
(汗……接引道人居然就是如来佛祖，准提道人更汗.就是孙悟空的师傅，而且准提道人居然还是如来佛祖的师弟……天那.)
西方教消失后，隐于西牛贺洲灵台方寸山，斜月三星洞以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。
横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛，主管西方极乐世界。他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨；中央娑婆世界的释迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；东方琉璃世界的药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。
3,女娲娘娘女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。
人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。
4,陆压道君正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。
其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
上古神话传说，以及道教传说里，是没有鸿钧老祖的。
鸿钧老祖只存在与封神演义当中。
既然要加上鸿钧老祖给他们几人排位，那么小刘便从封神演义的小说里来给大家分析一下。
论修为和实力
一，鸿钧道人。
他是元始天尊，太上老君，通天教主三人的师傅，而且最后还给了他们三人每人一颗药丸，说他们只要不听话，就会毒发而死。
.二，太上老君。
在诛仙阵内，元始天尊被通天教主用掌心雷震动宝剑削下了头顶无数莲花，他不能破阵便离开了诛仙阵。但是同样是在诛仙阵内，太上老君却用一气化三清之术来迷惑通天教主，并打了他两三扁拐。
三，通天教主。
法宝也是一个人的综合实力。通天教主有诛仙阵在手，就能立于不败之地了。所以元始天尊不是他的对手。
四，元始天尊。
就是因为一个诛仙阵，他屈居通天教主之下。
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五，女娲娘娘。
在同等修为下，女娲娘娘有招妖幡和缚妖索、山河社稷图这些法宝。而女娲娘娘主要针对的是妖族。 元始天尊有盘古幡、杏黄旗等等。有杏黄旗护住自身，首先便立于不败之地。所以，娲娘娘跟以上圣人相比，完全落在下风论修为和实力，女娲娘娘惨败，但如果论名气，那又是别的一番情景。论名气，女娲娘娘。虽然封神演义里没有描述女娲娘娘造人，但她有补天救人的功德，百姓自发的建庙来祭祀她，所以她的名气无人能比。
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二，通天教主。
闻仲是商朝太师，截教支持商朝。所以，身为截教之主的通天教主的名气就超越了其他人。
三，元始天尊。
阐教十二金仙名气响亮，连昊天上帝都十分行动，想让他们帮忙管理三界。
而阐教之主是元始天尊。
四，太上老君。
太上老君是人教之主，在人间也有一定名气。
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五，鸿钧老祖。
鸿钧老祖不在人间出现，所以相比较以上几位，他没有什么影响力，虽然他算是人阐截三教圣人的师傅。但他名声不显。论实力，论名气，那么论地位又该如何排序呢？一，鸿钧老祖。三教圣人老师的身份足够尊贵，女娲娘娘见到他也必须行礼。二，女娲娘娘。补天救人，这大功德值得尊敬。元始天尊、通天教主、太上老君虽然实力高，但他们没有做什么对人类有大功德的事情。所以在人们心中地位不如女娲娘娘。三，元始天尊。传说元始天尊曾经化身盘古开天辟地。又在道教三清之中居于最中央，在封神演义里他又掌控封神榜，连太上老君都不得不几次下山主动来帮助他！
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四，太上老君。他是通天教主的师兄，又有化胡为佛，道德经流传人间，还有传说他是李姓始祖。所以，太上老君地位很高。
五，通天教主。虽然他诛仙阵很厉害，但他是三师弟。地位自然不如元始和太上老君。
而且他门下多是妖修。而人与妖势不两立。所以通天教主的地位很尴尬，又有闻仲掌控人间，但又不被人类喜欢。
中国神仙的四大起源：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君
创始元灵(他有4个徒弟,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君）宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
鸿钧老祖收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊<三清之首35重天>，通天教主
（灵宝天尊34重天）老子即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败清圣地先天教祖。所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者。通天教主是鸿钧老祖的三了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。
2,混鲲祖师混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一是如来佛祖,准提道人更汗..就是孙悟空的师傅,而且准提道人居然还是如来佛祖的师弟...天那..)
西方教消失后，隐于西牛贺洲灵台方寸山，斜月三星洞以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不，日光普照菩萨和月光普照菩萨。竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。
女娲娘娘女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。
陆压道君正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。