第1个回答 2022-07-24
文/瑶人柴
很多年前就看到过日本NHK的纪录片——无缘社会-无缘死的冲击。当时年纪尚小,对此不以为意,今日刷微博再次看到这个词,瞬间觉得很扎心,感同身受。作为时常被社会拿出来批判的90后,我和我身边的很多朋友,都在无缘社会的状态。
无缘社会描述的是当今日本正在步入无缘社会的现状。许多日本人,一是没朋友,"无社缘",二是和家庭关系疏离甚至崩坏,这是"无血缘",三则与家乡关系隔离断绝"无地缘"。
所谓无社缘,也不是真的没有朋友,而是没有"真实的"朋友。很多人一下班就上网,和网上的朋友好像很熟,但是从未见过网友真身,网友的照片、资料是否真实也很难确定,而且网友还常一下子就从人间消失。至于上班工作部分,个人与同事、公司之间,也趋向"无缘化"。在日剧内常见到的是工作单位同事们打成一片,齐心协力克服万难,但现实中现在日本年轻人有不少"便当男",自己带便当,默默在位子上吃,不多和同事打交道。另外,日本过往以为特色的"终身雇用制"已经瓦解,员工跳槽频繁,七成年轻人工作不到三年就换公司,和公司也难产生深厚的"缘"。
现在的我们不就是这样嘛,网络代替了真实,躲在暗室里与网友对光明大谈特谈,却从不愿意出去晒晒太阳;即使在有几百人的大公司上班,也能把自己武装的很好,只蜷缩在自己狭小的办公环境里;下班之后,如同隐形人一般穿过那些熟悉的街道,回到暗室继续蜷缩。
所谓无血缘,是指单身人士愈来愈多,目前日本有百分之十六的男性和百分之七的女性终身未婚,预计到了2030年,这比例将升高至三分之一及四分之一。老人和家人同住比例也渐趋下降,独居老人死在家中许久才被发现的事件,十年来增加一点二倍,去年甚至有三万两千名死者身份不明,无人认尸;死时身边没有亲人在场,这种现象还有一个新词,叫做"无缘死"。
在中国也一样,有人主动选择不婚,有人被动选择不婚,导致很多人独居了一辈子,孤独终老,独自死去。父母一旦离去,孤身族的人生就只剩归途,我承认,每个人都有自己的选择,自己的活法,主动选择不婚是种酷酷的活法,可是,绝大数人的不婚是被动的,不是潇洒的,是落寞色彩。
无地缘,是乡村的年轻人想到城市发展,去了就流离在都市里面,极少回乡,地方只剩老人与小孩,乡镇没落,"故乡"的概念愈趋淡薄。
故乡没了,是从村庄的没落开始的,如今的村庄,仿佛只有年老的人在村口守着昏黄的夕阳,能走的人都走了,没有的人气地方必然是一天天没落下去,直至消亡。
张嘉佳新书《云边有个小卖部》里的刘十三,在外面混不下去了依然不愿意回到云边镇,被外婆绑回去后,还要跟村里人鼓吹自己在外面混得如何如何好,这次回来只是放假。很多人都是刘十三,不愿意回故乡,好像一旦回了故乡,就是跟全世界宣告了自己的失败,混不下去了。
常在思考,是什么让我们在这个本该狂躁嘶吼的年纪如此这般的隐形沉默?这些社会病到底从何而来?
有人说,现在的年轻人压力太大,没有资本,无钱无势,还有那么多的人情世故等着,故而疲于去应付各种关系。
很多人说,物欲横流的现实,信任危机的笼罩,让人不敢相信现实的朋友,离婚率的高涨,让很多孩子连父母都不愿意信任,所以只能把自己装起来,躲在套子里。
也有人说,现在的年轻人处在了信息更替太快的今时今日,跟当年那是物质缺乏的时代不一样了,社会让他们承担了太多不该承担的东西。
更多的人,把这些社会病归咎于高昂的房价,在他们眼里,房价是个万能理由。无社缘是因为房价,高昂的房价让年轻人没有多余的钱财去聚会见朋友;无血缘是因为房价,现在没有房子,谁还结得起婚;无地缘还是因为房价,要不是为了苦钱买房,谁愿意背井离乡。
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这无数的理由,都对。
却也觉得好悲哀,追寻原因本来是为了解决问题,殊不知原因成了我们消极的理由,我不是一个人,大家都一样无助,所以大家都一样的活法,所以,社会病大行其道。
这个社会最大的残忍就是只告诉你黑暗袭来的方向,却不把太阳升起的方向告诉你,于是大家都在辨不清方向的黑暗里席地而坐,相互同情,抱团,直至病入膏肓。
我也一样,陷在这个“我们都一样”的怪圈子里,找不到出口,成了无病呻吟的一代,把社会给我们找的理由当做挡箭牌,颓废着颓废,消极着消极。
我的很多朋友,把李诞那句“人间不值得”奉为圭佑,以此来消极避世,觉得谁的青春不迷茫,大家都一样的颓废,可是,我亲爱的朋友,你知道吗?李诞的原话是:“开心点,人间不值得。”人间不值得你如此的要死要活,睁开眼看看世界,你会发现,阳光洒在身上的感觉,很暖;许久不联系的朋友,还在;你不愿意回去的故乡,最美。