在古老的东方，传说中有一条名为黄河的龙，它象征着我们的民族。我们自幼便听着“遥远的东方有条龙，它的名字叫黄河”这样的歌词成长，自豪地宣称自己是龙的传人。龙，这种仅存于上古神话中的神秘生物，被视为我们汉族的象征和图腾。这一点，无人异议，也无可争议。然而，为何在上古神话中，被视为人类始祖的女娲和伏羲，却以人首蛇身的形象出现？他们难道不应该以龙的形象出现吗？以下，我将对这一问题进行详细分析。
首先，关于形象上的误解，这是问题的根本所在。在一些史书和神话文献的记载中，伏羲和女娲也曾被描述为人首龙身的形象。最早的汉画作品中，便有此类形象的出土。历史记载为我们提供了线索，但在传说中，人物形象随着口耳相传而逐渐演变。一些民族的神话中，他们变成了人首蛇身，这一形象经过古代艺术家的创作和加工，最终流传至今，导致我们误以为伏羲和女娲就该是这样的形象。
其次，是时间顺序的误解。在上古传说中，盘古开天辟地，创造了这个世界。龙，作为与盘古同时期的神话动物，随着世界的诞生而出现。女娲和伏羲是在天地创造之后才出现的神话人物。因此，我们必须注意，龙作为图腾，先于伏羲和女娲出现。我们尊重他们作为创造人类的神话英雄，但龙才是我们真正的图腾。
最后，关于龙图腾的起源，它远比我们想象的复杂和古老。在黄河流域，曾有许多部落，每个部落都有自己的图腾，如牛、马、蛇等。随着时间推移，这些部落合并，各自的图腾也逐渐融合，最终形成了龙这一图腾。龙的形象由此逐步确立，成为我们汉族的共同象征。
综上所述，伏羲和女娲的人首蛇身形象并非最初的描绘，而是经过长时间的文化演变和艺术创作的结果。我们的图腾是龙，它的形象和意义远比个别神话人物更为深远和广泛。
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