人的本质在其现实性上 ,是 ( )

Question

如题所述

Answer 1

人的本质在其现实性上,是一切社会关系的总和。

马克思主义认为，研究人的本质应当首先研究“人的一般本性”，然后要研究“每一时代历史地发生变化的本性”。所以，我们既要研究人类区别于动物的类本质，又要研究人类社会生活的内在联系，以及人的一般本性是如何在具体的社会和发展的历史中实现和变化的。

因此，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

人的本质：马克思对哲学最高问题的回应：

哲学在任何意义上，其核心都是人的问题：人及其思维与外部世界的关系不仅是哲学的基本问题，而且，人的认识、人的实践和人的历史构成哲学的几大板块，涵盖了全部哲学的基本内容。哲学因人而丰富多彩，人因哲学而被认识和提升。

但是，哲学对人的思考的最高境界莫过于人的本质问题，如费尔巴哈所说，人的本质是“哲学上最高的东西”。哲学探索人的本质触及人类生存的最深层次的秘密：本质向来以其抽象和艰深包容了极为广阔的思考空间，以至无论怎样言说都很难证实或证伪。

人的本质作为深奥的形上意识，更是百孔千面，扑朔迷离，一直是哲学上公认的“老大难”问题。但是，揭示人的本质是任何哲学都不能回避的历史拷问，马克思伴随着实践唯物主义的创生，对人的本质问题已经有了充分的思想积淀，成为哲学史上科学地阐释人的本质的第一人。

马克思的人的本质思想博大精深，是他划时代哲学革命变革的结晶。深刻地理解马克思的人的本质思想对于当代人的现代化，提高人的素质和自觉意识具有重大的理论和实践意义。